【金刚法狮撰】遵循世出世法的规律随感（之二）

一定要抛弃我慢

深深感受到圣教之可贵，圣宝之可敬，圣业之可修，圣果之可成。我慢之可恶，法执之可怜，骄傲之可悲，失败之可恼。

其实神通、圣通、智证通、自征通都包含在中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教之教相、事相、戒相、圆相之内。

“所以我慢是要不得的。一有了我慢，任何人修持的进步就会停顿。因为我慢消减灵性功德。”

千万不要以自己之我慢、法执，放松了学法，放松瑜珈，阻碍了自己灵性之进步。

积累转世灵性功德，如法建立必要的〝灵性光控〞圣序的圣教圣法的文章，有很多中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教教法、教相、事相、戒相、圆相各种层次的关于修行个体与　阿达尔嘛佛的契约以及圣密宗修行规律强调〝三密〞，调伏于宇宙规律，确立宇宙道德的理念和瑜珈实践的指引。

因为我慢就是恶业，我慢令你的智证通消失。

回顾这一段行持、经历，
深深感受到圣教之可贵，圣宝之可敬，圣业之可修，圣果之可成。
我慢之可恶，法执之可怜，骄傲之可悲，失败之可恼。
其实神通、圣通、智证通、自征通都包含在中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教之教相、事相、戒相、圆相之内。

千万不要以自己之我慢、法执，放松了学法，放松瑜珈，阻碍了自己灵性之进步。

千万不要以自己之我慢、法执，放松了学法，放松瑜珈，阻碍了自己灵性之进步。

回顾这一段行持、经历，深深感受到圣教之可贵，圣宝之可敬，圣业之可修，圣果之可成。我慢之可恶，法执之可怜，骄傲之可悲，失败之可恼。其实神通、圣通、智证通、自征通都包含在中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教之教相、事相、戒相、圆相之内。

事实也证明，认识了宇宙规律，积累了灵性功德，经过修持圣业而出现圣通，给弘法带来了无量方便。

圣密行者所须要的是怜悯不了解神通的人，不要去嘲笑他们，不要去贬低他们，也不要我慢。因为我慢就是恶业，我慢令你的智证通消失。或者说我慢会令你将会出现的圣通力从此不再。当然更谈不上灵性功德。”

直至余之真正理解〝圣缘慈悲心〞，下决心抛弃法执、抛弃我慢，

“所以我慢是要不得的。一有了我慢，任何人修持的进步就会停顿。因为我慢消减灵性功德。”