第468講生固欣然 死亦無憾 2015.5.24.薄伽梵 師尊聖密龍講

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    而祂的後一句「死亦無憾」，很明顯，趙樸老是虹化的，而並非是簡單地死去，但是趙樸老為什麼在祂書寫的偈語中仍用原詩的那一個「死」字呢？因為作為「死」來說，這一個概 念眾生能夠接受，能夠接受這個概念，能夠接受「死」，作為一個常識人人都能理解。趙樸老祂很謙遜，祂沒有說「我是虹化的」，但是祂為什麼沒有說呢？這就是渡 眾生的需要。

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    趙樸老這首虹化詩只要是認識趙樸老的人，都是傳頌不息的，久久懷念的。

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    虹化就是宗下所講的，人如何修成光的實踐，在生命存在的時候，我們稱為霓虹法門，這個霓虹法門就是讓人如何修成光。

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    祂的慈悲為懷，祂的愛國，於祂而言是跟祂同在的優秀品質。而最重要的品質是他老人家的靈性品 質，是他老人家身上的光明。

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    我跟大家分享，我們宗下，中國漢傳密宗宗下，宗下的理念是「清淨、無我、調伏、精進」，趙樸老是清淨、無我、調伏，調伏於宇宙規律的。祂在生命和虹化之後，祂是遵循著我們宗下「虹化」和「轉世」這一個教法理念而施行的。

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    趙樸老作為中國佛教協會前會長，毛澤東主席親定的和尚，全中國人民的佛教領袖，現代的維摩詰，祂是不折不扣地加以發揚、加以傳承、加以實踐的。因此，祂的那句「死亦無憾」正確地說來就是「虹化亦無憾」。

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    全中國人民的佛教領袖，現代的維摩詰，祂是不折不扣地加以發揚、加以傳承、加以實踐的。因此，祂的那句「死亦無憾」正確地說來就是「虹化亦無憾」。

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    所以「生固欣然，死亦無憾，花落還開，水流不斷」。這四句話實際上在我們眼前展現出全新的宇宙人生的密教的宗下觀念，因此趙樸老已經實際上沒有解密的解 密，已經完全把中國漢傳密宗宗下的虹化轉世的宇宙人生的真理躍然於紙上。

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    最後八個字比較輕鬆，一般人念起來沉甸甸的感覺，應該是釋放解脫了。這就是說「明月清風，不勞尋覓」，有誰想起了我，有誰受到了光照，有誰感受到了我，那 麼我就在天上，看那皎潔的明月和迎面而來、吹拂而過的、而來緊緊擁抱著你的清風。這不需要人們來尋找，只需要你清淨的心去感悟、領略那宇宙生命之光，領略 那宇宙生命之能，宇宙的大能，宇宙的正能量、浩蕩的正氣沐浴著你。

趙樸老親教師於龍年2000年5月21日虹化，祂預知龍年大吉起虹，安排於小龍年大吉之時為幻化年，這一個幻境源於深刻的定境和深遠的龍天聖族的華嚴聖緣。

趙樸老這首虹化詩只要是認識趙樸老的人，都是傳頌不息的，久久懷念的。從字面上看 「生固欣然」，用通俗的語言講，就是生命當誕生的時候，每一個人從古到今，都是為生命的誕生、生命的成長而歡欣鼓舞，非常愉快的。

祂智慧地書寫這首偈語，淵源於祂深刻地宇宙定境。祂當然要把佛教的緣起觀，生 命觀，宇宙觀，虹轉觀等，最最重要的修行方式、修行方法、修行的聖果、修行能夠渡眾生的方法和盤托出。
祂最後的四句祂是這樣講的：

趙樸老親教師於龍年2000年5月21日虹化，祂預知龍年大吉起虹，安排於小龍年大吉之時為幻化年，這一個幻境源於深刻的定境和深遠的龍天聖族的華嚴聖緣。

第二天在學術研討會上，我發了20分鐘言，這是一個特別允許，因為每位學者允許十分鐘，結果我被允許發20分鐘言。

每一次發言，都是緊緊扣著趙樸老 虹化的主題，而且我把親教師趙樸老的虹化詩，祂的虹化詩——  大聖寶  親教師趙樸老悲心慈證虹化前所書寫下的虹化詩（明代思想家洪應明在《菜根譚》中的部分詩句），作了佛教理念的深部地解密，引起了全場的轟動，場面非常地莊嚴。