佛心经品

尔时如来告诸菩萨诸善男子：今当宣说，证修佛地有十种持，必定成就。何等为十？
　　第一持心。于法无碍，于佛生信，于心平等，于众生生慈，于色无著。
　　第二持戒不缺。常摄在定，修不妄语，好施众生，断除骄慢。
　　第三莫行恶。修不杀戒，勿食恶食；慎莫自赞，莫见他过。
　　第四于诸求法莫生讥嫌，于诸佛教遮护过恶，于师僧中如父母想。
　　第五若行愿教慎莫遗失，于诸贫富等心观察，须怀世谛而顺诸人。
　　第六于佛句偈常须警察，所修诸法必须遍持，有所乞求应心即施，慎莫观察上中下根。
　　第七所持契印，莫不净行，莫非时结，莫为名闻利养而用，有所行法亦不得舍非众生。
　　第八于一切所有莫生偷窃，断非理恶，莫行谄佞；于佛法要护如己命，乃至良贱，莫存二心。
　　第九所救诸苦际不至诚者，实莫退心；莫自轻法，莫使他轻；须断己谤，莫使他谤，必须质直，常行软语，劝存善道，起大慈悲。
　　第十断除邪行，莫损虚空；志信坚固，不辞疲苦，常劝不舍慕善知识；或于林泉清净之处发广弘愿；慎莫怯弱，念念存摄，勿令邪见，常住大乘，有善知识，承迎礼拜。如是十事能断除者，是持法证，决定直至无上菩提，更不退转。欲修菩萨及金刚身，满足不难。

尔时一切大众白佛言：世尊，我从所修因缘及佛妙教，未曾闻有如是赞叹功德大威神力，唯愿如来为我等辈，宣说此句证修觉地，唯愿使我于中修行。

第三莫行恶。修不杀戒，勿食恶食；慎莫自赞，莫见他过。

尔时如来告诸菩萨诸善男子：今当宣说，证修佛地有十种持，必定成就。何等为十？
　　第一持心。于法无碍，于佛生信，于心平等，于众生生慈，于色无著。
　　第二持戒不缺。常摄在定，修不妄语，好施众生，断除骄慢。
　　第三莫行恶。修不杀戒，勿食恶食；慎莫自赞，莫见他过。
　　第四于诸求法莫生讥嫌，于诸佛教遮护过恶，于师僧中如父母想。
　　第五若行愿教慎莫遗失，于诸贫富等心观察，须怀世谛而顺诸人。
　　第六于佛句偈常须警察，所修诸法必须遍持，有所乞求应心即施，慎莫观察上中下根。
　　第七所持契印，莫不净行，莫非时结，莫为名闻利养而用，有所行法亦不得舍非众生。
　　第八于一切所有莫生偷窃，断非理恶，莫行谄佞；于佛法要护如己命，乃至良贱，莫存二心。
　　第九所救诸苦际不至诚者，实莫退心；莫自轻法，莫使他轻；须断己谤，莫使他谤，必须质直，常行软语，劝存善道，起大慈悲。
　　第十断除邪行，莫损虚空；志信坚固，不辞疲苦，常劝不舍慕善知识；或于林泉清净之处发广弘愿；慎莫怯弱，念念存摄，勿令邪见，常住大乘，有善知识，承迎礼拜。如是十事能断除者，是持法证，决定直至无上菩提，更不退转。欲修菩萨及金刚身，满足不难。

第三、正授菩提契（一名摄授诸秘门契，亦名顶轮契，同一切佛用）
　　（略）
　　若有善男子等，欲持佛菩萨金刚心法者，依从此契，应念即得不动智遍十方界，是圣非圣，是魔非魔，及诸天仙四果圣等，诸大鬼神等，同时即将本心共同契合。世间所有事业，世辨非世辨，从此即和合同佛心。何以故？得佛三昧门故，诸佛秘藏从此摄故，诸佛顶轮从此成故，一切金刚依从住故，十方众圣来归命故，一切诸恶回向善故，所有诸恶自摄心故，一切诸障自消除故，天魔波旬自降伏故，裸形外道成过之女自求哀故，一切龙藏自开发故，诸伏藏神自布施故，龙王宝珠自现前故，阎罗天子五道开闭所有主当自来忏悔故，一切诸法不得现前依从此契即得现前故，一切诸佛菩萨逆顺诸门自了知故，一切菩萨威光不能遮此行人身故，大小愿求皆果遂故。

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    如是我闻。一时佛住俱焰弥国金刚山顶，遍观十方，皆如火色。尔时如来即嘘长叹，普视众生都无差途。

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    思惟已讫，一切诸佛世界及诸菩萨境界，上至三十三天，下至十金刚际及魔宫殿悉皆震动。其时即有过、现、未来一切诸佛，应念正思。复有诸菩萨等，住自心中而复不动。复有诸金刚领诸眷属执金刚事，不安其座，游行十方。复有诸天仙魔众，怖走无处。

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    尔时如来但自思念而复不答。
　　其时会中有菩萨名金刚愍，告金刚藏菩萨言：是相不善。佛今悲愍入慈心三昧，不名为善。且自净心，待佛所宣。

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    其时即有二十千万亿菩萨，皆是灌顶大法王子威德自在，来白佛言：世尊，我有菩萨慈。佛言：此非慈摄。

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    尔时如来从三昧起告言：诸善男子，善哉！善哉！众生没尽，汝悉知不？我今诸众生不解我法，不知我心，不到我际，被魔所持。如何救得？谁有方计护得众生？谁有方计摄得此毒？

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    第一持心。于法无碍，于佛生信，于心平等，于众生生慈，于色无著。

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    尔时诸菩萨闻说此已，白佛言：世尊，如此愿行，我今修学。唯愿如来起大悲心，说此神妙章句，大众欣仰，今欲受持。

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    若有善男子等，欲持佛菩萨金刚心法者，依从此契，应念即得不动智遍十方界，是圣非圣，是魔非魔，及诸天仙四果圣等，诸大鬼神等，同时即将本心共同契合。

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    　若有善男子等，欲持佛菩萨金刚心法者，依从此契，应念即得不动智遍十方界，是圣非圣，是魔非魔，及诸天仙四果圣等，诸大鬼神等，同时即将本心共同契合。世间所有事业，世辨非世辨，从此即和合同佛心。

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    若人修持此契法者，得菩提心具足，菩萨智具足，一切波罗蜜门具摄在心。所有诸佛菩提及诸秘门，是此印摄。于净室授持此契，经七日间，所有法要，即现目前。