2011.08.21薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電台華語廣播聖密龍講

大乘經典《大日經》唐朝的大聖寶一行
三藏法師，隨持大聖寶
善無畏
聖祖
三 藏法師，在《大日經疏》中，稱呼《大日經》為統領一切佛教的經典。

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    我們今天很高興的跟大家分享“聖天寺”它的由來。聖天寺本身這個寺名就隱含著金剛法界宮的意思。而金剛法界宮我們簡稱為法 宮，也是三界之外的金剛法界宮在三界之內的行宮。也是我們中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教的行者、上師、長老、天口長老們在那裏學習、修持、集會、廣弘的曼 陀羅場。

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    這個曼陀羅場是我們建設南天極地大雷音寺的前期準備，也是極終意義上的準備，南天極地大雷音寺佛教的密教的十大曼陀羅場，以聖密十法界佈置，而集 中體現的就是在最後的三個寺，其工程不可謂不浩大，但是，由於估計要連續200年， 我們能不能看到呢？這我們首先就已經準備好聖天寺，為大家做一個金剛法界宮的範本

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    為塔斯牟尼亞未來佛教文化公園的建設的十大佛教建築的最後三大密宗殿：毗盧遮那大佛如來殿、普賢王如來殿、阿絲律耶如來殿依聖密宗古梵密教相、事相、戒相、圓相儀軌、儀則構建而成為世界密教圓滿、究竟、了義之金剛法界宮模板。

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    為合資格的聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老在聖天寺內，與諸天諸佛瑜伽，行施靈性實驗的，靈性教學的專業學術研究的曼陀羅場。

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為合資格的聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老在聖天寺內，與諸天諸佛瑜伽，行施靈性實驗的，靈性教學的專業學術研究的曼陀羅場。

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    也就是跟諸天諸佛，與宇宙瑜伽，與諸天諸佛、天界畛域瑜伽的實驗之總曼陀羅場。聖天寺它的法理其要義，就是六宇宙金剛杵所表現的聖密理念

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    一切持金剛者皆悉集會。如來信解，遊戲神變生大樓閣寶王。高無中邊。諸大妙寶王。種種間飾。菩薩之身為獅子座。



一切持金剛者皆悉集會。


這裏的“一切持金剛者皆悉集會”就是指廣大金剛性智之體。如來信解：這裏的“如來”就是指“法性智身”，就是指“持金剛者”。

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薄伽梵
師 尊聖示，確定自己人生目標是件困難的事情，但是如果沒有人生目標，就等於是在浪費生命時間。

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    希望能夠像其他的聖密行者一樣，在退休以後去建造南天極地大雷音寺，還要作為小活佛轉世再來，繼續建造佛教文化公園。

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    聖密眷屬。弟子通過學習瞭解到薄伽梵
師 尊公開了十大眷屬中的四大眷屬：法眷屬、內眷屬、殊勝的勝眷屬、以及神聖的聖眷屬。而每一種眷屬都有三十六種性，換句話來說每一種眷屬都有三十六檔次。當然這些層次是不同於世間法所認為的層次概念。不是一步一步的上升，猶如現代的上學教育系統一樣。而作為法眷屬之前是處於世間法的層次。薄伽梵眷屬的比喻， 法眷屬是行者、內眷屬是上師、勝眷屬是長老、聖眷屬是天口長老。

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弟子感謝薄伽梵
師 尊慈悲恩賜弟子準備上師的法衣，令弟子能夠成為一名光榮的薄伽梵內眷屬。但弟子需要更加的努力，清淨、無我、調伏、精進，上升到更高的種性，不辜負薄伽梵師尊對弟子的期望。以薄伽梵眷屬的身份，積累薄伽梵的靈性功德，升起大用。薄伽梵的靈性功德能夠究竟了義的具體的幫助眾生。當成為內眷屬十階以上的種性， 就具有足夠的宇宙力量，能夠從地獄中超度親戚。

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我們再把《大日經》以後的經文繼 續的念下去：



一切持金剛者皆悉集會。如來信解遊戲神變生大樓閣寶王。高無中邊。諸大妙寶王。種種間飾。菩薩之身為獅子座。

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一切持金剛者皆悉集會。



這裏的“一切持金剛者皆悉集會”就是指廣大金剛性智之體。如來信解：這裏的“如來”就是指“法性智身”，就是指“持金剛者”。

聖密眷屬。弟子通過學習瞭解到薄伽梵
師 尊公開了十大眷屬中的四大眷屬：法眷屬、內眷屬、殊勝的勝眷屬、以及神聖的聖眷屬。而每一種眷屬都有三十六種性，換句話來說每一種眷屬都有三十六檔次。當然這些層次是不同於世間法所認為的層次概念。不是一步一步的上升，猶如現代的上學教育系統一樣。而作為法眷屬之前是處於世間法的層次。薄伽梵眷屬的比喻， 法眷屬是行者、內眷屬是上師、勝眷屬是長老、聖眷屬是天口長老。