佛性包括--正法輪身性 法性輪身性 教令輪身性

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    弟子相信，作為一個凡夫，一個俱生我執，俱生法執，俱生我慢嚴重的凡夫，他要成就為一位聖者，在修行過程中不遇到一些困難和挫折，不出現一些錯誤，是不可能實現的。對密教弟子而言，上師的批評是成就弟子的極佳藥石。薄伽梵　智及維摩詰　師尊的批評一定是極終善性層面的慈悲遮止和加持，是幫助弟子克服運程黑點，戰勝自身劣根的一劑良方。對於尋求醫藥的病人來說，怎麼能不調伏地服好這副藥呢？每當薄伽梵　智及維摩詰　師尊批評的時候，被批評者就要好好反思“兩帖聖方，八味聖藥”吃了沒有，吃了以後效果怎麼樣？批評這味藥一定是更好的服藥治病的催化劑。薄伽梵　智及維摩詰　師尊多次慈悲地聖示，對於宗下的聖密弟子，親者嚴，疏者松。師尊的批評是對犯錯弟子的靈性大愛，無論何時師尊總是將每一位弟子緊緊地抱在懷裏，等待祂的孩子的覺醒。米勒日巴尊者若沒有瑪爾巴上師的嚴厲批評和訓練，又如何能從一位業障深重的凡夫成就為一位偉大的聖者呢？沒有薄伽梵　智及維摩詰　師尊充滿極終善性的慈悲和智慧的批評，作為業障深重的弟子又如何成就得了水晶般品質的聖者呢？

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    薄伽梵　智及維摩詰　師尊聖示：“如果作為一個聖密行者，他不是一個清淨的行者，不是一個無我的行者，時時處處為他的個人利益來衡量，那麼他肯定學不好的，時時處處的關注著，哦，師父怎麼又批評我了。如果作為一個好的學生，他是一個不可以批評的學生，他一定是學不好的。因為聖密龍講也好，聖密修行也好，聖密實證也好，他的基礎，一定要清淨。沒有清淨就不會是明空自鑒，沒有清淨就不會離垢晶瑩，沒有清淨這一個行者就不可以把他塑造成為一個水晶球。我們要培養的是一個水晶球這樣一個品質，令他光明，令他透明，令他的能量、光照能夠為全人類所去分享。所以離垢晶瑩，明空自鑒，把自己培養成一個水晶球，這是非常的重要。”

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    弟子認識到，薄伽梵　智及維摩詰　師尊的批評是對弟子們的靈性關愛和慈悲遮止，是避免弟子們在實修實證過程中陷入幻覺的及時提醒，充分體現了聖教的教令輪身。一個凡夫，他由於缺少批評，缺少監督，缺少內省，所以通常會把自己的我執我慢放大到出問題的程度，從而限於生死輪回的煩惱大海而不能自拔。中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教宗師的批評則有助於聖密行者增強內省的炁量子場，激發聖緣慈悲心和歷練聖密菩提心，從而把自己的俱生我執、俱生法執、俱生我慢逐漸的消除，令自性的水晶般靈性品質升起大用，從而離垢晶瑩，明空自鑒，無所畏懼自解脫。“三法印、八正道，每一條都是應用在我們中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教，中國漢傳密學的實修親證中的圭臬，我們一定要如如地遵守，而不可以以幻覺的指導去超越。所以這個俱生我執，俱生法執，俱生我慢，都要超越。”

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就是好像我們現在在講中國漢傳密教，中國漢傳密宗宗下，這些理論，從隱態世界一直到聯繫到我們個人的佛性，自性論身性和教令輪身性，法性輪身性和自受輪身以及他受輪身。這些都是在我們的實踐中，在我們的所謂的四重多維度時空中的實踐中，在聖密家庭的實踐中，都要非常能動的瑜伽的，都能夠聯繫到自身的宗下實踐。但是呢，作為當時而言，這一個正法正因的佛性，還正在理論上慢慢的認識，在實踐上慢慢地開始操作這一個過程。

感恩　薄伽梵　智及維摩詰　師尊
慈悲恩賜弟子聆聽華語廣播聖密龍講聖示

薄伽梵　智及維摩詰　師尊通過華語廣播聖密龍講聖示
給弟子們解密了一系列鮮為人知的
宗下聖祖、宗前聖祖、教下聖祖行持聖跡以及佛教歷史上有名的公案，
將佛教絢麗多姿的渡眾大戲的歷史畫卷徐徐拉開，
令弟子們在瑜伽聖祖光輝的同時，不斷提升自己的靈性覺悟，
為更好的承擔肩負的歷史使命作堅固之築基。

一個個充滿傳奇色彩的佛教高僧，
一個個離奇曲折的法性故事，
一幕幕佛教弘傳的壯麗史詩，
鮮活地印記于弟子的腦海中，
弟子真的是聽得如癡似醉。

聽法成了弟子生活中必不可少的重要組成部分，
成了弟子每週的嚮往和期待。

一、佛教的中國化歷史進程實際上一直在為中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教世界大弘進行超越界之準備

二、尊師重教的宗下傳統是維繫中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教保持強大學術生命力的靈性保障

三、薄伽梵　智及維摩詰　師尊的批評是幫助弟子走向離垢晶瑩，明空自鑒，無所畏懼自解脫的聖藥

薄伽梵　智及維摩詰　師尊的批評
是對弟子們的靈性關愛和慈悲遮止，
是避免弟子們在實修實證過程中陷入幻覺的及時提醒，
充分體現了聖教的教令輪身。

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教宗師的批評
則有助於聖密行者增強內省的炁量子場，
激發聖緣慈悲心和歷練聖密菩提心，
從而把自己的俱生我執、俱生法執、俱生我慢逐漸的消除，
令自性的水晶般靈性品質升起大用，
從而離垢晶瑩，明空自鑒，無所畏懼自解脫。

“三法印、八正道，每一條都是應用在我們中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教，中國漢傳密學的實修親證中的圭臬，我們一定要如如地遵守，而不可以以幻覺的指導去超越。所以這個俱生我執，俱生法執，俱生我慢，都要超越。”

薄伽梵　智及維摩詰　師尊通過華語廣播聖密龍講聖示給弟子們解密了一系列鮮為人知的宗下聖祖、宗前聖祖、教下聖祖行持聖跡以及佛教歷史上有名的公案，將佛教絢麗多姿的渡眾大戲的歷史畫卷徐徐拉開