人和宇宙調整好關係

實修實証，〝親因親果〞；所謂的〝親因〞，就是〝因果〞的〝因〞，親自製造〝因〞，親自製造〝果〞。所謂的〝因〞，就是學習〝庵摩羅識〞。所謂的〝果〞，就是實証庵摩羅識，被激發晉達十三層靈性之識。

薄伽梵 智及維摩詰  師尊以大聖佛祖極終善性的慈悲和智慧，逮諸總持，遊戲神通，於三界內外、顯態、隱態世界救渡無量眾生，真實不虛，不可思議！

事實上神通力不是為自己而是為“度一切苦厄”；

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教就是通過遵循一定的宇宙道德規範行者身口意，從而實踐天人合一，達到宇宙和諧，並掌控宇宙隱態世界的能量為整個地球上的眾生、甚至是全宇宙的眾生所服務。

如果人不符合宇宙規律，盲目地以欲界的規律來去想控制宇宙、控制隱態世界，這個實際上是蠻危險的一件事情

我們人類應清醒地認識到，這個隱態世界實際上並不是神密而不可測的東西，也不是唯心的東西，是非常客觀存在的物質的東西。

作為聖密行者肩負歷史重任，首先弟子本身要緊緊跟隨
薄伽梵 智及維摩詰  師尊努力學好聖法，以兩貼聖方八味聖藥：清淨、無我、調伏、精進；教相、事相、戒相、事相努力修正、規範自己，消除俱生我執、俱生法執、俱生我慢，消除各種各樣的分別心，

不辜負全人類對於我們的期望。

法成大師實際上是一位修學藏傳佛教的珍寶器[仁波切] 。

我們宗下的一些祖師們，直系的也好，非直系的也好，都對中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教能夠傳承到當今二十一世紀，各自具有巨大的歷史貢勳，這就是我們宗下龍講的〝靈性功德〞，不能夠沒煞每一位祖師的功績。

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教就是通過遵循一定的宇宙道德規範行者身口意，從而實踐天人合一，達到宇宙和諧，並掌控宇宙隱態世界的能量為整個地球上的眾生、甚至是全宇宙的眾生所服務。

薄伽梵 智及維摩詰  師尊聖示：

因為，實修實証，〝親因親果〞；所謂的〝親因〞，就是〝因果〞的〝因〞，親自製造〝因〞，親自製造〝果〞。所謂的〝因〞，就是學習〝庵摩羅識〞。所謂的〝果〞，就是實証庵摩羅識，被激發晉達十三層靈性之識。

作為聖密行者肩負歷史重任，首先弟子本身要緊緊跟隨
薄伽梵 智及維摩詰  師尊努力學好聖法，以兩貼聖方八味聖藥：清淨、無我、調伏、精進；教相、事相、戒相、事相努力修正、規範自己，消除俱生我執、俱生法執、俱生我慢，消除各種各樣的分別心，

不辜負全人類對於我們的期望。

正如薄伽梵 智及維摩詰  師尊 聖密龍講聖示：中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教，如果成立聖密家庭的，都要教育聖密家庭中的被認定的小活佛們畫佛像；把畫佛像當作是一個重要的幼兒教育的課目之一。
以繪畫佛像而論，是具有特殊的精神、靈性的訓練意義。從小，在孩子們天真、爛漫的心扉中，盛載著　大聖　釋迦牟尼佛祖聖像所表達的智慧、慈悲，內心的安祥和發自心靈深處的精神安寧和無量的靈性法喜。大聖佛祖所特有的佛人格之內在清淨無垢的靈性特點，就從孩子們的小手上自然地流露出來，從孩子們純潔的心中流露出來，表現在孩子們自己的畫紙上，表現在清淨無垢的莊嚴的圖畫上。

人和宇宙調整好關係

令弟子懂得了藏傳佛教的大師們、珍寶器們，都有一個特點──他們比較善於畫佛像，而法成珍寶器正是一位畫師。