般若波罗蜜多心经简明解释002

心地长处妙有真空，一切般若法用，都会自然显发，毫无造作。

功德果无相，但是能起妙用。

修般若波罗蜜多是成佛的根本。只有肯走这条路的人，才算是有智慧的人。

《心经》是以‘无所得’为宗。

真修成佛的人，大智若愚。无入定出定之别。

生活在人世间，都会碰到困难、阻力、挫折。当你在做任何事的时候，只要尽心尽力将事办好，办圆满就是善业；反之，带着很重的私心去办事，损人利己、敷衍了事，就是不善业。每个人做的善业和不善业都会影响到你的下一世的报障，这就叫：‘欲知后世果，且看今世因’。

修般若波罗蜜多是成佛的根本。只有肯走这条路的人，才算是有智慧的人。

修般若波罗蜜多是成佛的根本。只有肯走这条路的人，才算是有智慧的人。

现在众生最需要修的就是四无量心中的‘舍心’。舍得越多心就越空得快。

舍得越多心就越空得快。  

每个人做的善业和不善业都会影响到你的下一世的报障，这就叫：‘欲知后世果，且看今世因’。

《心经》是以‘无所得’为宗。佛提倡多舍多得。

无蕴、无十八界、无十二因缘、无四缔法、无六波罗蜜、无三十七道品等，这些都是要空掉的。一切本空，实在无有所得。也正因为心无所得，才能得到佛的般若妙智慧。修佛的目的是为了无生无死，就是没有生死业。

‘心无挂碍’就是破‘报障’。报障分两种：正报——是指我们所得到的身体素质。分美丑、健康情况、寿命长短等。依报——就是指生活的环境的好坏；钱财的多少；人缘的好坏等。这就是‘欲知前世因，今生受者是。’

无挂碍故，无有恐怖，’

这一句话是破三障中的‘业障’。什么叫业障？就是我们做一切事所遇到的障碍。生活在人世间，都会碰到困难、阻力、挫折。当你在做任何事的时候，只要尽心尽力将事办好，办圆满就是善业；反之，带着很重的私心去办事，损人利己、敷衍了事，就是不善业。每个人做的善业和不善业都会影响到你的下一世的报障，这就叫：‘欲知后世果，且看今世因’。