增加每一位修行者的光明量、光明度，

諸如生病的時空、環境、條件、宇宙因素等，生病不僅僅是病從口入這一個途徑，而是人體七千四百萬脈道流布七千四百萬種疾病，眾生根性不同，所以七千四百萬病。同樣一種病，或許就有七千四百萬種變化。

薄伽梵 師尊慈悲聖示：“我們可以反復地對照我們《放光般若經》中的原則。這些原則如果被很好地運用，那麼，我們所學的性空原則，就可以在我們每一個人身上昇起大用，全面地改變我們的宇宙、人生、時空、生命的維度，令我們進入一個積極地、更加有效地掌握自己的運程、掌握自己生命的過程。

諸法性空，無所依，不可著

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薄伽梵 師尊多次慈悲聖示：“眾生諸病，有經典、有依據，有經典的依據、有傳承的依據、有論典的依據以及事相實踐的依據，祂們揭示了，眾生的八萬四千病源、病根、病因、病相以及治病的方法。”

薄伽梵 師尊聖示：“聖宗關於眾生疾病起因，宇宙中有黑洞和不光明的物質，人體內有神秘的“暗物質”，修煉霓虹大法，可以轉變“暗物質”為健康的物質等聖示，以及 師尊對最新科學的報導，及中國科技大學單革教授實驗室發現人體存在新型、環狀非編碼的RNA的“暗物質”的解析，感到耐人尋味。

薄伽梵 師尊多次慈悲聖示：“眾生諸病，有經典、有依據，有經典的依據、有傳承的依據、有論典的依據以及事相實踐的依據，祂們揭示了，眾生的八萬四千病源、病根、病因、病相以及治病的方法。”

薄伽梵 師尊慈悲聖示：“我們可以反復地對照我們《放光般若經》中的原則。這些原則如果被很好地運用，那麼，我們所學的性空原則，就可以在我們每一個人身上昇起大用，全面地改變我們的宇宙、人生、時空、生命的維度，令我們進入一個積極地、更加有效地掌握自己的運程、掌握自己生命的過程。

其最關鍵的就是清淨、無我、調伏、精進與宇宙規律，即能夠獲得相應的各種神妙的圓相，證得相應虹化的層次。這就是將高層次的虹化，下放到普通的眾生也能夠成就，也能夠實現。

普通眾生都能夠修煉霓虹大法

弟子認識到，“霓虹大法”也就是“放光大法”， 師父闡述了性空的思想，再次解密 大聖寶 朱士行西行求法聖跡，講《放光般若》含義，講諸法因緣和合而生。沒有究竟的自性，故稱為自性空，簡稱性空。

虹化的成就，實際上就是指四部大法——霓虹大法、空行大法、不思議大法和涅槃大法。這四部大法實際上是《聖祖經》裏所講的“大智本行”、“眾所知識，大智本行”的具體化。

弟子認識到，“霓虹大法”也就是“放光大法”， 師父闡述了性空的思想，再次解密 大聖寶 朱士行西行求法聖跡，講《放光般若》含義，講諸法因緣和合而生。沒有究竟的自性，故稱為自性空，簡稱性空。

薄伽梵 師尊慈悲聖示：“我們可以反復地對照我們《放光般若經》中的原則。這些原則如果被很好地運用，那麼，我們所學的性空原則，就可以在我們每一個人身上昇起大用，全面地改變我們的宇宙、人生、時空、生命的維度，令我們進入一個積極地、更加有效地掌握自己的運程、掌握自己生命的過程。

薄伽梵
師尊解密：“而這個自性空和性空，就是《大般若經》、《放光經》般若學說的基本的思想。《放光般若經》中，對此有非常多的教相聯繫事相，進行實踐。經中說：五蘊性空，真既性空，說到《般若經》與性空的關係，性空的修行的方法，可以說，性空無漏，並進而說到，法是常住的思想。由此解說，何為外空時，經中就說到，六塵本性是空，所以說，外在的六塵色法是空。”