12-10-14無量億劫無上正覺薄伽梵智及維摩詰師尊196 次Hobart FM96.1電台華語廣播聖龍講聖示

這三個方面的含義，在佛祖親自創建佛梵持明的時候所創造的曼荼羅，那就是完全、完全不同了。
初聖祖 薄伽梵 至極Vimalakirti維摩詰，在祂率領下的密教僧團所創造的mandala，這個mandala也是包含主要的三大含義，但是，這個三大含義其中包容著無量義的。
第一個就是反應了生命的進程，生命的誕生，生命的成長，生命的開花結果，而且包括生命的轉換。這個裡面有很深、很深的意義。

曼荼羅所表義的佛，祂認為佛性是平等的，那麼等流身的〝流〞是什麼意思呢？流就是流變、流動。佛的等流身，含義就非常的廣泛。當然，以後我們專門有個專題來討論這一些密宗世界所反應的佛的四身。這包含著曼荼羅裡首要的關於佛的法性身之種種妙義。

所謂作好準備，就是建立起聖密家庭這樣一種特殊的密宗形態。其實，這種形態很可能是未來世界的一種比較優秀的一種形態，祂能夠有效地承接小活佛的轉世；也同時能夠有效地歡送在世間上已經完成了歷史使命的長老，毫無痛苦地回到天上，接受更新的歷史的使命。

這個就是我們佛梵持明僧團、密教僧團製作的曼荼羅的第一要義，第一勝義，非常殊勝。 第二要義就是以 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，極終善性的慈悲和智慧體現在曼荼羅上，作非常明確而具體地表示和顯現，這是曼荼羅的第二大要義。

宇宙實相就是我們所講的顯態世界和隱態世界的實相，就是我們所講的所謂六宇宙的宇宙觀。

而第三大要義就是對現實中生存的聖密行者，正在完成歷史使命的行者們，表示出如何完成這一個歷史使命、如何證宇宙實相。
宇宙實相就是我們所講的顯態世界和隱態世界的實相，就是我們所講的所謂六宇宙的宇宙觀。

因此，曼荼羅作為三極無相法門的我們佛梵持明僧團，我們現在就是稱為中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪古梵密的密教，這些曼荼羅的基本的聖義，全包容於此。

其實，我們的聖密家庭；其實，我們所謂的三極無相法門；其實，我們所謂的外眷屬三十六等級、內眷屬三十六等級、勝眷屬三十六等級，以及神聖的眷屬三十六等級，各個的歷史使命將做些什麼？怎麼樣做？都包含在曼荼羅中。

而我們組成聖密家庭，在聖密家庭中組建曼荼羅壇場，這就是我們把具有無量的宇宙能量、有無量密義的曼荼羅請進家庭的時候，祂所創造的、所表現的無量的勝義，這些勝義有無數的事實，在具體的修行實踐中表達出來。

我們最近突然收到了將近400餘名報名希望能夠治療的Cancer的患者，當他們的內心成立起曼荼羅的時候，他們身上的那些Cancer信息，經過修持就不斷、不斷、不斷地從身上被趕出身體之外，修持者是會有感覺的。

這個感覺是很明顯的，只要他們保持這個信心力，保持實實在在的正法的修行，這將會是非常非常現實、甚至神奇地解決他們所謂的Cancer的問題。這是一個很好的宇宙和諧的實踐。

雖然相隔千里，相隔千里而無二無別，緊緊地結合在一起。這是有許多的驗證的，許多人的疾病也是這樣好的。當然，這裡我們又要講到信心力，如果你連信心力、基本的信心力也沒有的話，那麼是談不上任何的成果的。

你信心力強，宇宙和你的瑜伽就緊密；你信心力弱，宇宙和你的瑜伽就會有問題，就解決不了你的任何問題，甚至你小小的一點點問題都解決不了。因為你信心力，祂只能夠增強，而且不斷、不斷、不斷地增強，才會有效果 。否則這些效果，都是今天有了，明天又減弱了，後天又有了，再大後天又消失了。

其實，十二乘教判的科學之處，祂把每一乘教派都具體地分為三十六級，這個三十六級逐級深化。十二乘教派的每一乘教派，都有三十六級的曼荼羅。

其實，十二乘教判的科學之處，祂把每一乘教派都具體地分為三十六級，這個三十六級逐級深化。十二乘教派的每一乘教派，都有三十六級的曼荼羅。