2012.10.06嚴峻時刻 光明未來 薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

我們曾經講過，如果兩千年以後，我們回首這一段歷史的時候，我們就會發現，這一位塔州的女州長，是值得我們每一位塔州人，引以為驕傲的。就是這一位女州長，帶領全塔州人民越過經濟上的嚴峻時刻，走向光明的未來。

因此，每一個聖密行者的靈性功德，他不僅是可以使自己的靈性生命得到延續、昇華，而且，他可以幫助眾生，也可以幫助他最親密的家屬。這一點是非常地重要。

所以，今天趁聖密龍講廣播之便，特別在廣播中感謝和感恩《鳯凰網》的支持和幫助、感謝《鳯凰網》劉老閭劉總的支持；感恩劉老閭劉總您們。

這裡有些 E-mail 來信問：
“我們看到　金剛道儂長老世壽 91 、〝捨壽〞聖齡 31 。在這樣的情況下，　金剛聖遊長老祂也是 31 歲〝捨壽〞，而且祂的〝捨壽〞聖齡中間，其中有一個說法，這個說法就稱為〝亞煉功狀態〞。＂

在這裡，也同時感恩全世界的聖密行者，因為全世界聖密行者的殷切期望，我相信，感謝、感恩之心，您和我一樣，源於　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲。因此，大家也是具有生命的殷切期望的靈性光輝和靈性能量。

這裡講到前面三階，是不是意味著〝聖密佛境〞和〝聖佛密境〞，還有更多的階位呢？不錯，依《大日經》足本、《金剛頂經》足本的記載：
〝聖佛密境〞有三十六級、
〝聖密佛境〞也有三十六級。

“　金剛道儂長老世壽 91 ，加上〝捨壽〞聖齡 31 。所以，按照宗下傳統的計算方法，　金剛道儂長老〝世壽捨壽--世出世壽〞，總共是 122 歲。這真是一個了不起的世壽聖齡。＂

不論〝聖佛密境〞、〝聖密佛境〞進入哪一種境界的前三屆，如果有外相的表演，我們取〝方便〞說法，就稱其為〝亞煉功狀態〞。
〝亞煉功狀態〞非常重要，我們要把它弄清楚。

“〝世捨壽聖齡〞──特別是其中的〝捨壽聖齡〞，在〝虛空藏三昧耶聖境〞中間，我們知道，是具有相當重要的靈性意義和靈性價值。＂

“靈性意義和靈性價值也有一個術語，在宗下稱為〝隱態聖行〞；此〝隱態聖行〞具有重要的靈性意義和靈性價值。＂

值得注意和必需要注意的是，這個非常神聖而有靈性價值的靈性生命過程，是要舉行相應的聖密儀規才准予進行和實施展開的。

宗下〝隱態聖行〞的理念──疏開說，就是：

隱態聖行的教相、

隱態聖行的事相、

隱態聖行的戒相、

隱態聖行的圓相。

這個儀規是要聖密儀規，而不是中國某一些地方上的屬於〝巫術〞──譬如雲南那邊，少數民族有一些是〝巫術〞。〝巫術〞所進行的儀規，就不是聖密儀規。東北也有” 薩滿“外道〝巫術〞。這些〝巫術〞的儀規，只能夠把臨終之人拉入更深層次的〝中陰時空〞，會産生嚴重後果。

在彌留之際，正是生命將要解脫之時，如果弄錯了生命前往的方向，將會貽害他很多世的修行成果──就是所謂的〝貽害了他法性身的生命〞。
這些聖密儀規，有相應的儀規、有綬紀，有一系列的祝福、祈禱……等等神聖的聖密程序。

〝隱態聖行〞也有戒相嗎？是。

隱態聖行的〝戒相〞是基礎於隱態聖行的〝教相〞、〝事相〞而構成的自覺靈性行為。

我們的修行，就是聖行者〝戒相〞的修行。〝隱態聖行的教相〞、〝隱態聖行的事相〞都包含在〝隱態世界的戒相〞之中；其極果是〝即身成佛〞---〝隱態聖行的圓相〞。

從〝隱態時空〞中重新再回到人世間來，也就是說，再回到〝聖密家庭〞中來。重新來參與和投入轟轟烈烈的救渡眾生的使命中來，完成在世時間還沒有完成的歷史任務。

這一點上是不可以自我遮止的。沒有經過授權的上師、長老，是不可以自我遮止，為處在困難中的病人去做這些儀規所產生的問題
對彌留之際的病人而言，是不好的；
對於自我遮止者自己的靈性生命的損害，也是非常之巨大的。