[智及-筆友空間]昇華趣向真理 宇宙真實 進入〝超越界〞

聖宗曾聖密龍講聖示

討論　使人們對問題的認識昇華

趣向真理，趨向宇宙真實

進入〝超越界〞

有朋友評議論說，這就令我很高興。說明我們遇到了真朋友。以佛教而言，指導我們的朋友，就尊稱為〝善知識〞，真朋友和善知識，好像一面鏡子一樣，照見了我們的不足，照亮我們前進的路。

〝宇宙隱秘，不為人知，究其學問，故稱密學〞。

〝菩提心為因、大悲為根本、方便為究竟〞。

人類進入廿一世紀，對於宇宙、人生、生命學問的研究、探索，進入前所未有的深度，以我們的實踐證明，中國漢傳密學具有對於全人類的普適性和普世性。


密學研究，既非屬於研究形而下世界，又非屬於研究形而上的世界，而是屬於研究靈性世界，所以，世間法的大學將其歸納於心靈哲學範疇。

中國漢傳密宗其學術內涵即中國漢傳密學。因此，中國漢傳密宗與其說是宗教，還不如說成是生命的學問。

還不如說成是生命的學問、宇宙的學問、靈性的學問。中國漢傳密學不僅是有系統完備的、圓滿的、了義的、究竟的學問。而且，對於行者而言，是有相應的瑜伽實踐。

因此，對於沒有涉獵中國漢傳密學的人既未知道漢密的理念，也未經受漢密的實踐過程，提出各種各樣的疑惑，那是很正常的。佛教是說大疑大悟、小疑小悟、不疑不悟。在這裡可以得到全新的詮釋。

為此，我們歡迎所有的朋友們和善知識們，共同探討宇宙、人生、生命的學問。

還不如說成是生命的學問、宇宙的學問、靈性的學問。中國漢傳密學不僅是有系統完備的、圓滿的、了義的、究竟的學問。而且，對於行者而言，是有相應的瑜伽實踐。

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    有朋友評議論說，這就令我很高興。說明我們遇到了真朋友。以佛教而言，指導我們的朋友，就尊稱為〝善知識〞，真朋友和善知識，好像一面鏡子一樣，照見了我們的不足，照亮我們前進的路。

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    聖宗曾聖密龍講聖示：討論，使人們對問題的認識昇華，趣向真理，趨向宇宙真實，進入〝超越界〞。

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    善知識所言，質樸地說明我們對於中國漢傳密學的文化、理念、名相、法要解釋得不夠通俗，這是一個提醒。我們應該在今後的生命中多多詮釋相關的文字。

人類進入廿一世紀，對於宇宙、人生、生命學問的研究、探索，進入前所未有的深度，以我們的實踐證明，中國漢傳密學具有對於全人類的普適性和普世性。

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昇華趣向真理　宇宙真實　進入〝超越界〞

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    以佛教而言，指導我們的朋友，就尊稱為〝善知識〞，真朋友和善知識，好像一面鏡子一樣，照見了我們的不足，照亮我們前進的路。