薄伽梵 大聖 大聖寶金剛法蓮長老和 大聖寶金剛惠蘭長老虹化週年法會體會---給予弟子們生命層次躍遷積累靈性功德的機會

薄伽梵　師尊　到聖車上指揮聖密曼荼羅場靈性加持，長老上師們都恭敬圍繞　大聖寶長老們聖密龍行，弟子看見太陽本被雲層遮擋，突然露出一線陽光之柱，這看去就如一條摯天金剛杵柱，把重重諸天雲層金剛曼荼羅中，代表諸天諸佛而露出的太陽和地面相連接，諸天諸佛曼荼羅把天界和人間相連接。瞬時間，弟子感覺---我們猶如融入諸天諸佛曼荼羅之中，天是那麼接近！而　大聖寶長老們與我們，又是那麼接近！

薄伽梵　師尊　最近聖密龍講聖示教導的，〝尊師重道〞。雖然這看去像是中國傳統文化的觀念，但作為繼承、發揚聖密宗三乘文化教育的聖密行者而言，弟子嘗試去理解和體會　薄伽梵　師尊　反覆聖示這四個字的深刻含義。

薄伽梵　師尊　到聖車上指揮聖密曼荼羅場靈性加持，長老上師們都恭敬圍繞　大聖寶長老們聖密龍行，弟子看見太陽本被雲層遮擋，突然露出一線陽光之柱，這看去就如一條摯天金剛杵柱，把重重諸天雲層金剛曼荼羅中，代表諸天諸佛而露出的太陽和地面相連接，諸天諸佛曼荼羅把天界和人間相連接。瞬時間，弟子感覺---我們猶如融入諸天諸佛曼荼羅之中，天是那麼接近！而　大聖寶長老們與我們，又是那麼接近！

確實，沒有了　薄伽梵　師尊，就沒有了根本。

沒有了　薄伽梵　師尊，就沒有了根本。就如藏密的一句諺語所說，沒有了上師，即使天上所有諸天諸佛對著你笑，你也看不見。　薄伽梵　師尊　亦曾聖示教導　白雲老禪師的一個聖示：學密宗，就要把自己的生命全都供養給導師。

若弟子在學法修行的過程中，忘記了這一根本，忘記了其實觀想、供養、事奉、恭敬、承事根本導師　薄伽梵　師尊，是修行成佛中非常重要的一環，也是積累靈性功德的重要一環，那麼弟子修行到最後，就只有一個最大的〝我〞。法學得再多，也只是一座空中樓閣，終必倒塌。然而在修行道途上的倒下，卻是以生命的代價來付出的，甚至是以精神生命、靈性生命的代價，以誤入〝正密魔境〞甚至〝邪密魔境〞的代價來付出。

只有尊師，才會懂得重道；既會尊師，就會明白〝高深的道〞，若沒有導師教綬，弟子也不得要領。重道是從尊師而來的，但也是必須同時並行的。師徒之間的關係，應是一種超越世間種種親情的、沒有執著的感情，導師的因機施教、弟子的全身心供養，是承接、發揚隱態時空學問的關鍵，也可以說，是唯一的途徑。這不僅在中國傳統文化是如此，在聖密宗古梵密法，更是造就了非常重要和殊勝的法門和許多共不共法，諸如聖密宗特有的口頭傳承教法。從而令弟子明白到，

薄伽梵　師尊聖密龍講所開示的：

這屬於全人類共享的隱態世界靈性文化寶藏，雖然在不同時空條件下呈現不同的形式，但本質是一樣的。

〝尊師重道〞就是一個非常重要且珍貴的、但被現代某些思想前衛的某些少數人嗤之以鼻的隱態時空靈性文化學問和規律。

弟子感受到　薄伽梵　師尊　對於今天的紀念法會所作的特別靈性加持，一如是給予弟子們每人積累靈性功德的機會，一個生命層次躍遷的機會。弟子感覺自己像給打了一劑〝強心針〞，被賜予了動力，令弟子能夠宏觀地認識這條成佛之路，不去執著眼前的險阻，從而，勇於超越內心種種黑暗和恐懼。　薄伽梵　師尊　也像是在告訴弟子，讓弟子要真正明白、覺悟這隱態時空蘊藏的奧秘，它並非如弟子我慢般所想那麼簡單。真正的　薄伽梵眷屬，都應該是在隱態世界中的光明體，　薄伽梵既是遍照一切的光，慈悲亦是強大的、饒益眾生。

忘記了這一根本，忘記了其實觀想、供養、事奉、恭敬、承事根本導師　薄伽梵　師尊，是修行成佛中非常重要的一環，也是積累靈性功德的重要一環，那麼弟子修行到最後，就只有一個最大的〝我〞。法學得再多，也只是一座空中樓閣，終必倒塌。然而在修行道途上的倒下，卻是以生命的代價來付出的，甚至是以精神生命、靈性生命的代價，以誤入〝正密魔境〞甚至〝邪密魔境〞的代價來付出。

龍聖長老在修持班中教導的，法界者，即眾生界；眾生界，即心界；心界，即自性淨。

薄伽梵　師尊　亦曾聖示教導　白雲老禪師的一個聖示：學密宗，就要把自己的生命全都供養給導師。

真正的　薄伽梵眷屬，都應該是在隱態世界中的光明體

薄伽梵　師尊　也像是在告訴弟子，讓弟子要真正明白、覺悟這隱態時空蘊藏的奧秘，它並非如弟子我慢般所想那麼簡單。真正的　薄伽梵眷屬，都應該是在隱態世界中的光明體，　薄伽梵既是遍照一切的光，慈悲亦是強大的、饒益眾生。

確實，沒有了　薄伽梵　師尊，就沒有了根本。就如藏密的一句諺語所說，沒有了上師，即使天上所有諸天諸佛對著你笑，你也看不見。　薄伽梵　師尊　亦曾聖示教導　白雲老禪師的一個聖示：學密宗，就要把自己的生命全都供養給導師。

只有尊師，才會懂得重道；既會尊師，就會明白〝高深的道〞，若沒有導師教綬，弟子也不得要領。重道是從尊師而來的，但也是必須同時並行的。師徒之間的關係，應是一種超越世間種種親情的、沒有執著的感情，導師的因機施教、弟子的全身心供養，是承接、發揚隱態時空學問的關鍵，也可以說，是唯一的途徑。這不僅在中國傳統文化是如此，在聖密宗古梵密法，更是造就了非常重要和殊勝的法門和許多共不共法，諸如聖密宗特有的口頭傳承教法。