完整版二零一一年十一月廿六日薄伽梵 智及維摩詰於〝長安慧光 世紀風采〞唐密學術研討會閉幕式上致辭

　 　 當 時 他 很 快 地 回 答 說 ： “ 是 早 三 百 年 而 不 是 六 百 年 。 ”

      我 說 ： “ 早 三 百 年 也 行 。 早 三 百 年 ， 中 國 漢 傳 佛 教 密 宗 是 在 皇 室 中 加 以 培 養 的 。 因 此 ， 中 國 佛 教 密 宗 的 僧 裝 是 有 神 聖 的 特 徵 性 內 涵 ， 而 且 〝 僧 裝 法 理 〞 相 應 於 中 國 漢 傳 密 宗 〝 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圓 相 〞 之 闡 發 。 ”

〝 佛 教 歷 史 事 實 已 表 明 ， 公 元 641 年 大 唐 文 成 公 主 【 註 1 】 帶 到 西 藏 的 釋 迦 牟 尼 十 二 歲 等 身 金 像 。 這 是 在 西 藏 佛 教 史 上 ， 西 藏 歷 史 上 ， 傳 入 西 藏 的 第 一 尊 佛 像 〞 。

  我 就 從 比 較 宗 教 學 的 研 究 視 角 來 回 答 ： “ 早 已 經 成 立 了 佛 教 僧 裝 的 模 式 是 會 向 遲 發 生 的 佛 教 僧 人 的 模 式 去 學 習 法 衣 的 風 格 呢 ？ 還 是 應 該 反 過 來 加 以 認 識 ？ 質 言 之 ， 在 相 同 的 技 術 語 境 之 下 ， 〝 不 成 熟 〞 的 譬 喻 ── 是 哥 哥 接 受 知 識 早 還 是 弟 弟 接 受 知 識 早 ？ 當 然 ， 我 在 此 並 無 輕 視 藏 傳 佛 教 密 宗 以 及 輕 視 藏 傳 佛 教 的 高 僧 大 德 的 意 思 ， 這 僅 僅 是 一 個 譬 喻 而 已 。 ”

      〝 佛 教 歷 史 事 實 已 表 明 ， 公 元 641 年 大 唐 文 成 公 主 【 註 1 】 帶 到 西 藏 的 釋 迦 牟 尼 十 二 歲 等 身 金 像 。 這 是 在 西 藏 佛 教 史 上 ， 西 藏 歷 史 上 ， 傳 入 西 藏 的 第 一 尊 佛 像 〞 。

     〝 始 建 於 公 元 647 年 大 昭 寺 是 西 藏 最 早 的 佛 教 建 築 ， 大 昭 寺 是 西 藏 最 早 的 佛 教 廟 宇 。 這 是 在 西 藏 佛 教 史 上 ， 西 藏 歷 史 上 ， 所 建 築 的 首 批 佛 教 廟 宇 （ 包 括 小 昭 寺 ） 〞

    〝 大 昭 寺 是 西 藏 最 早 的 佛 教 廟 宇 ， 廟 宇 建 築 的 藝 術 風 格 ， 最 初 是 中 國 漢 傳 佛 教 的 漢 式 廟 宇 的 原 始 藍 本 風 格 。 依 西 藏 地 區 地 理 環 境 的 特 點 和 嚴 酷 的 自 然 條 件 ， 最 初 修 建 廟 宇 的 規 模 比 較 小 ， 大 、 小 昭 寺 也 參 考 了 尼 泊 爾 的 佛 廟 特 點 〞 。

　 　 〝 以 漢 式 廟 宇 的 原 始 藍 本 風 格 演 化 而 來 ， 西 藏 佛 教 廟 宇 今 天 的 藝 術 風 格 ， 則 稱 為 所 謂 的 藏 式 建 築 、 藏 式 廟 宇 〞 。

　 　 〝 西 藏 佛 教 僧 伽 的 僧 裝 ， 在 最 初 的 時 候 ， 也 是 由 文 成 公 主 進 藏 時 傳 入 西 藏 ， 並 逐 步 改 變 而 成 今 天 的 模 式 〞 。

       〝 相 關 的 歷 史 文 獻 ， 記 載 了 上 述 佛 教 史 上 的 前 述 聖 事 〞 。
　 　 當 時 〝 詢 問 者 〞 沒 有 意 識 到 會 獲 得 如 此 回 答 ， 所 以 看 來 有 點 楞 了 一 下 。

     我 回 答 ： “ 當 然 佛 教 僧 人 的 服 裝 祂 沒 有 專 利 權 ， 不 等 於 說 漢 傳 密 教 的 僧 裝 被 藏 傳 佛 教 的 僧 人 學 去 了 就 〝 應 該 〞 提 出 〝 專 利 權 〞 的 問 題 。

     僧 裝 ---〝 解 脫 衣 〞 的 交 流 說 明 了 文 化 的 交 流 、 漢 藏 佛 教 友 誼 的 文 化 史 、 宗 教 史 的 聖 曌 明 證 。 ”

　 　 “ 從 比 較 宗 教 學 的 關 於 〝 傳 承 理 念 〞 而 推 論 ， 藏 傳 佛 教 喇 嘛 的 〝 神 聖 袈 裟 〞 是 從 上 座 部 佛 教 繼 承 過 來 的 ； 兩 者 袈 裟 幾 乎 同 一 個 模 式 。 這 一 繼 承 很 好 ， 這 表 示 西 藏 佛 教 確 確 實 實 承 接 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 的 教 法 ； 而 袈 裟 裡 面 的 僧 衣 ， 這 是 吸 收 了 大 唐 時 期 的 皇 宮 內 道 場 中 國 漢 傳 佛 教 密 教 的 〝 僧 衣 〞 和 〝 僧 裙 〞 的 風 格 ， 略 加 改 裝 而 成 ， 一 如 我 們 所 穿 的 那 樣 。 由 是 ， 藏 傳 佛 教 喇 嘛 所 穿 的 僧 衣 風 格 是 既 有 印 度 佛 教 的 風 格 ， 又 有 漢 傳 佛 教 的 風 格 ， 兩 個 流 派 僧 衣 合 併 起 來 的 風 格 ， 非 常 和 諧 、 非 常 流 暢 、 非 常 圓 滿 、 非 常 美 麗 。

　 　 結 論 ， 中 國 漢 傳 密 宗 行 者 的 僧 衣 ， 蘊 含 了 中 國 漢 傳 密 教 的 〝 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圓 相 〞 。

　 　 克 實 而 言 ， 中 國 漢 傳 密 宗 的 僧 衣 沒 有 一 處 是 屬 於 像 藏 傳 佛 教 僧 衣 的 風 格 ， 兩 者 實 際 上 也 並 不 衝 突 。 這 應 該 是 認 為 ， 中 國 漢 傳 佛 教 密 宗 和 中 國 藏 傳 佛 教 密 宗 在 宗 教 上 、 文 化 上 交 流 的 一 個 歷 史 的 、 值 得 稱 道 的 〝 一 衣 帶 水 〞 相 互 交 潤 的 聖 果 。 當 然 ， 討 論 、 交 流 比 較 宗 教 學 也 有 益 於 雙 方 ， 討 論 使 人 們 看 問 題 的 結 論 深 入 和 明 晰 ， 相 互 之 間 有 所 認 識 ” 。