2011.12.11薄伽梵智及維摩詰師尊漢藏佛教密宗僧服聖密龍講聖示

澳洲電視台、Melbourne電視台和金剛禪電視台在Youtube和SBS先後播出實況，全世界近百個國家和六千餘名精神領袖和諧地團結在一起，歡聚一堂。中國漢傳密宗蔚然成為一個亮點。

當弟子看到在《佛教在綫》網上　薄伽梵　師尊受到了中國國家宗教局領導的接見，並受到國宗局領導的高度肯定和讚揚　薄伽梵　師尊在澳洲弘法利生、弘揚中國文化的新聞，弟子感受到了　師尊無限的慈悲和寬容，體現出了偉大的佛人格。

中國漢傳佛教密宗──聖密宗古梵密佛梵持明金剛禪佛教的歷史性的世界大弘走上了一個新的高潮，開闢了一個新紀元。

薄伽梵　師尊為眾生辛苦勞累奔波，不遠萬里從地球的南端回到祖國母親的懷抱，把光明帶給了華夏子孫，讓漢傳密教重放光輝。

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    當時，我們回答的內容非常廣泛，而且也可以說是非常簡明而詳盡。因為原話涉及到關於中國的歷史、中國西藏的歷史、中國漢傳佛教密教的歷史和西藏佛教密教的歷史，等等之類的與〝宗教學〞相關的問題……我在這裡只是簡略地報告。
他很友善地提出這個問題，我也以很輕柔的聲音回答說：“你這個問題問得很好。但是，提出這樣的問題最好是我們這一方來提問：為什麼藏傳佛教喇嘛的服裝很像我們漢傳佛教密宗的僧裝？

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    出於禮貌，我輕柔地說：“據我所知，印度佛教傳入中國的時間比印度佛教傳入西藏地區要早六百年之譜。”

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    當時他很快地回答說：“是早三百年而不是六百年。”

〝眾生的救贖、心靈的環保〞不是一句空話，是實實在在的有宇宙數學的公式可以換算。中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教是地地道道的中國傳統文化，原本就是屬於神州大地的，祂需要華夏子民的呵護、瑜伽並昇起大用，以此保佑國泰民安、祖國繁榮昌盛、世界和諧。

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我說：“早三百年也行。早三百年，中國漢傳佛教密宗是在皇室中加以培養的。因此，中國佛教密宗的僧裝是有神聖的特徵性內含，而且僧裝也是相對於教相、事相、戒相、圓相之闡發。”

弟子真切地感受到學好聖密宗、切實地消除身上的業與染污，以法水來滋潤，虔誠地跟隨　薄伽梵　師尊走向宇宙的真實、消除幻覺，與宇宙真實相瑜伽，向一切眾生學習，清淨、無我、調伏、精進之心來保持聖教的教相、事相、戒相、圓相，過好　薄伽梵　師尊量身訂做的宗教過程。

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我的回答就從比較〝宗教學〞的視角來研究：“早已經成立了佛教僧裝的模式是會向遲發生的佛教僧人的模式去學習法衣的風格呢？還是應該反過來加以認識？質言之，在相同的技術語境之下，〝不成熟〞的譬喻──是哥哥接受知識早還是弟弟接受知識早？當然，我在此並無輕視藏傳佛教密宗以及輕視藏傳佛教的高僧大德的意思，這僅僅是一個譬喻而已。”

宇宙的真實只有一個；宇宙的真實並不是以六識、七識、八識所可以描述和認知；但可以去感知，這是隱態世界的知識。弟子也感受到了一個真正的聖密行者其實是沒有敵人的。因為聖密行者是一個發聖密菩提心和具聖緣慈悲心者，渡一切苦厄。而　薄伽梵　師尊具大慈悲、大聖通，逮諸總持，具拔一切的逆緣迅即轉化為無上的菩提大道上之聖緣。而這一切的關鍵實在是在於弟子對於　薄伽梵　師尊的信心力。

中國的佛教歷史，歷史上的高僧大德的行持，毫不誇張地說，這是祂們在中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教的這一紅線之下，為廣大的中國人民從苦難的命運之中得到救贖，心靈得到環保和安息。

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    當時他是沒有意識到會獲得如此回答，所以看來有點楞了一下。

薄伽梵　師尊的聖示不可以分別，不可以以世間法去度量，因為　薄伽梵　師尊的聖示是直面宇宙實相，聞即解脫、見即解脫。

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    我回答：“當然佛教僧人的服裝祂沒有專利權，不等於說漢傳密教的僧裝被藏傳佛教的僧人學去了就〝應該〞發出〝專利權〞的問題。