弟子也越來越明白了 薄伽梵師尊有關於“染法塵”的聖示的理解

薄伽梵師尊的每星期兩次的廣播聖密龍講聖示的學習，弟子越來越感受到了宇宙的真實，對於過去的許許多多的思惑，以及許許多多的世間法的知識，甚至是有關於一些所謂的“佛法”方面的諸多的詮釋之染，弟子也越來越明白了
薄伽梵師尊有關於“染法塵”的聖示的理解。

珍惜聖緣，把握時輪，調伏於宇宙規律，調伏于
薄伽梵師尊。

珍惜聖緣，把握時輪，調伏於宇宙規律，調伏于
薄伽梵師尊。

薄伽梵師尊的每星期兩次的廣播聖密龍講聖示的學習，弟子越來越感受到了宇宙的真實，對於過去的許許多多的思惑，以及許許多多的世間法的知識，甚至是有關於一些所謂的“佛法”方面的諸多的詮釋之染，弟子也越來越明白了
薄伽梵師尊有關於“染法塵”的聖示的理解。

中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密佛梵持明金剛禪佛教的歷史性的世界大弘，走向了一個新的高潮，開辟了一個新紀元。薄伽梵師尊為眾生辛苦勞累奔波，不遠萬裡從地球的南端回到祖國母親的懷抱，把光明帶給了華夏子孫，讓漢傳密教重放光輝。

弟子真切地感受到學好聖密宗，切實地消除身上的染汙，以法水來滋潤，虔誠地跟隨
薄伽梵師尊走向宇宙的真實，消除幻覺，與宇宙真實相瑜珈，向一切眾生學習。以清凈、無我、調伏、精進之心來把持聖教的教相、事相、戒相、圓相，過好
薄伽梵師尊量身定做的宗教過程。

聖密宗的教相超越了善、惡，不是一個“積善修福”過程，而是直截了當指明了修持積累“靈性功德”的靈性實體，而這個靈性功德的積累需要由
薄伽梵師尊的親自的引領，調伏于
薄伽梵師尊才是唯一的方法。

中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密佛梵持明金剛禪佛教的歷史性的世界大弘，走向了一個新的高潮，開辟了一個新紀元。薄伽梵師尊為眾生辛苦勞累奔波，不遠萬裡從地球的南端回到祖國母親的懷抱，把光明帶給了華夏子孫，讓漢傳密教重放光輝。

中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密佛梵持明金剛禪佛教的歷史性的世界大弘，走向了一個新的高潮，開辟了一個新紀元。

薄伽梵師尊為眾生辛苦勞累奔波，不遠萬裡從地球的南端回到祖國母親的懷抱，把光明帶給了華夏子孫，讓漢傳密教重放光輝。

珍惜聖緣，把握時輪，調伏於宇宙規律，調伏于
薄伽梵師尊。不可以以六識、七識、八識以下的思維、慣性的思維模式來揣測
薄伽梵師尊的聖示，揣測聖教的教相、事相、戒相、圓相，這是一種褻瀆神聖性。

弟子具有說不盡的感恩，薄伽梵師尊的大恩大德，世間的文字、語言是無以描述，一切眾生因
薄伽梵師尊的功德而得以加披。

眾生的救贖，心靈的環保，不是一句空話，是實實在在的，有宇宙數學的公式可以換算。中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教是地地道道的中國傳統文化，原本就是屬於神州大地的，祂需要華夏子民的呵護，瑜珈並升起大用，以此保祐國泰民安，祖國繁榮昌盛，世界和平。

珍惜聖緣，把握時輪，調伏於宇宙規律，調伏于
薄伽梵師尊。不可以以六識、七識、八識以下的思維、慣性的思維模式來揣測
薄伽梵師尊的聖示，揣測聖教的教相、事相、戒相、圓相，這是一種褻瀆神聖性。

聖密宗的教相超越了善、惡，不是一個“積善修福”過程，而是直截了當指明了修持積累“靈性功德”的靈性實體，而這個靈性功德的積累需要由 薄伽梵師尊的親自的引領，調伏于 薄伽梵師尊才是唯一的方法。