[Vyc]无上殊胜的大法喜

圣龙出行行风雨。每次圣密宗世界大弘，进行圣密舞龙，在隐态世界中，诸天诸佛都会圣临曼陀罗场，进行洒净仪规，云洒甘露，降大吉祥。在   薄伽梵 智及维摩诘 师尊的灵性光控与宇宙调度下，到圣诞游行开始前一个小时，阳光普照大地，大日如来的法性光辉照亮每一位众生的心。在整个圣诞游行中，神圣庄严的圣密鼓声，与圣密天籁梵音缭绕，在   薄伽梵 智及维摩诘 师尊的慈悲加持，遮止，提升下，妙用圣密梵乐成为圣密随缘大方便，令有圣缘的众生得以听闻之时，闻即解脱，升起无上灵性大法乐，从而心灵得以净化和升华，灵性生命得到提升和救赎。

“灵性将使人和宇宙成为一个不连续的整体，人和人是一个不连续的整体，国家和国家之间是一个不连续的整体，宗教和宗教之间亦是一个不连续的整体。”全人类唯有认识和实践这一个宇宙真实的法则，才能够达到真正的“美人之美，美美与共的宇宙和谐，美美之域，达到和而不同，多元共进的大爱大美殊胜灵性肇源之境”。

薄伽梵 智及维摩诘 师尊移居澳洲，世界大弘以来， 薄伽梵 智及维摩诘 师尊率领世界总部的长老上师们为了推动跨宗教的对话，宗教和谐，20几年来做出了不懈的努力，

薄伽梵 师尊曾经慈悲圣密龙讲圣示，中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教参加圣诞游行的目的正是令塔洲，澳洲，乃至全世界，多元共存，和睦共处，宗教和谐。在宗教的多样性，平等性，和平性的实施上，追求“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的美人之美，美美与共的宇宙和谐，美美之域，达到和而不同，多元共进的大爱大美殊胜灵性肇源之境。

在   薄伽梵 智及维摩诘 师尊慈悲加持，遮止，提升下，弟子感觉到虽然训练动禅陀罗尼才短短一周的时间，却感受到非常有净化的力量，思想里污浊的思想，随着每天的训练，相比闭关之前一点一点地在减少。动禅陀罗尼的训练虽然艰苦，但是却感受内心充满无限法喜，有效地训练弟子们的意志品质，因为唯有意志品质坚定了，下定决心无我地为众生奉献全部的身口意，灵性品质才能够得以真正的提升，灵性生命的得以升华，自身灵性的光辉才会慢慢地显露。

圣诞游行，灵性盛宴

如今，圣密宗在澳洲多元文化政策宽松的人文环境下发展，成长，也将其特有的中华民族传统的舞龙，舞狮带到了澳洲，以众生喜闻乐见的形式，八地圣行，百相万行。

中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教以   大圣 释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧，将中国传统文化的舞龙，舞狮进行提升，赋予其灵性的内涵，在入世法中升起妙用，以众生喜欢的形式，百相万行，使众生与超越界相瑜伽，与法性相瑜伽；令众生人人具有的佛性得以启发，内心中的佛性与肇源法性之光，光光相照，相互瑜伽，从而令众生见即解脱，闻即解脱，触即解脱，颂即解脱，瑜伽即解脱。

圣诞游行本来是庆祝耶稣基督圣诞的节日，佛教徒参加圣诞游行，进行跨宗教的对话， 正体现了世界宗教大同的理念。而今年已经是第七年将   大圣 释迦牟尼佛祖的圣天象请到大马路上，一同来庆祝，一同来分享   大圣 释迦牟尼佛祖的极终善性的慈悲和智慧，分享耶稣基督的大爱。更加令人欢喜振奋的是中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教在本次圣诞游行之中，连续第二年取得了圣诞游行总成绩第一名的优异成绩。

弟子认识到，弟子本身是没有任何能力与众生分享灵性功德的，一切的灵性功德，一切的光和热都是来自于   薄伽梵 智及维摩诘 师尊慈悲加持，遮止，授受的。其实， 薄伽梵 师尊无时无刻不在加持着弟子们，把无量宇宙正能量加在弟子们的身上，弟子们唯有内心清净，无我，才能够接收到    薄伽梵 师尊慈悲加持的正能量，再像水晶球一样把它带给周围的众生，与众生分享。弟子通过圣诞游行的亲身实践，感受到   薄伽梵 师尊慈悲加持的能量特别特别的强，只要内心观想   薄伽梵 师尊，与   薄伽梵   师尊灵性瑜伽，身体上任何的疲累都会被无上殊胜的大法喜所取代。圣诞游行无声弘法的实践亦令弟子认识到弘法渡众并不一定要用嘴巴讲法，圣密行者的四威仪，圣密行者的三业转三密的行持都是在无相中弘法，甚至一个微笑，都是在与众生分享

他们身上所散发出来的灵性品质，流露出来的   大圣 释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧，正显示了圣密宗金刚禅佛教教相，事相，戒相，圆相的成果和即身成佛的真实不虚。

弟子通过长老们的开示学习到，弟子们现在所训练的是Bhangavan  Zhiji Vimalakirti陀罗尼，是训练跟Bhangavan  Zhiji Vimalakirti法身心语，灵性瑜伽的基础而必须要的训练。训练动禅陀罗尼也是一个消除幻觉的一个必须要的过程。

。“灵性将使人和宇宙成为一个不连续的整体，人和人是一个不连续的整体，国家和国家之间是一个不连续的整体，宗教和宗教之间亦是一个不连续的整体。”

令众生人人具有的佛性得以启发，内心中的佛性与肇源法性之光，光光相照，相互瑜伽，从而令众生见即解脱，闻即解脱，触即解脱，颂即解脱，瑜伽即解脱。

圣诞游行无声弘法的实践亦令弟子认识到弘法渡众并不一定要用嘴巴讲法，圣密行者的四威仪，圣密行者的三业转三密的行持都是在无相中弘法，甚至一个微笑，都是在与众生分享