任何時候都不可謗佛、不可謗聖者

“建設佛教文化公園，我們肩負著這一個歷史使命，尤其是作為我們繼承了 聖宗對我們聖密龍講綬紀，我們一定要達到這個綬紀、完成‘靈性的救贖、心靈的環保’這一個歷史使命。目前整個宇宙的大時輪已經到了一個比較危險的關頭。如果全人類、如果我們佛教徒不抓緊心靈環保，那麼全球性的災難將不可避免地、不可控制地肆意氾濫。為了全人類的生存，為了全世界的和平，我們宣傳塔州佛教文化公園，看來現在是非常必要的；是當務之急，是塔州人民之急，也是澳洲人民之急，也是全世界人民之急。”

二、“人和宇宙是一個不連續的整體”，“人和動物也是一個不連續的整體”，“人和動物是一個不連續的整體關係”，這跟“人和宇宙是不連續的整體關係”相互之間是一致的，這是我們應該明確的法理。

師父聖示：我們所講的佛教文化公園，祂的最關要之處就是希望“人和宇宙是一個不連續的整體”。以這樣一個“功能”,來建造“佛教文化公園”；這一個法理實際上也貫穿於‘阿難取牛乳凍’故事的法理之中。

民之急。”

師尊曾經聖示，在南天極地大雷音寺有一個大的龍穴。在這裏建造塔州佛教文化公園將對澳洲乃至全世界有著極大的加持。

“我們相信，塔州佛教文化公園建築在南天極地大雷音寺與宇宙溝通的巨大的時空通道上。

這一個法理實際上也貫穿於‘阿難取牛乳凍’故事的法理之中。因為阿難後來在我們的聖祖 薄伽梵 至極Vimalakirti初祖的引導之下，為佛祖去要這個牛乳凍，運用了“法身心語”，竟然聽見了兩支牛在講話。這個兩支牛的講話，實際上是“人和動物也是一個不連續的整體”，

師父聖示：我們所講的佛教文化公園，祂的最關要之處就是希望“人和宇宙是一個不連續的整體”。以這樣一個“功能”,來建造“佛教文化公園”；這一個法理實際上也貫穿於‘阿難取牛乳凍’故事的法理之中。因為阿難後來在我們的聖祖 薄伽梵 至極Vimalakirti初祖的引導之下，為佛祖去要這個牛乳凍，運用了“法身心語”，竟然聽見了兩支牛在講話。這個兩支牛的講話，實際上是“人和動物也是一個不連續的整體”，

我們中國漢傳密宗的每一位聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老，都肩負著一個巨大的歷史使命，這個歷史使命也就是說要令自己像水晶球那樣的發光，這就是毗盧遮那大日的佛光，發出毗盧遮那大佛法性之光，照亮周圍的眾生、照亮全地球、照亮全宇宙。從而，與宇宙緊密的瑜伽、調動諸天諸佛、調動宇宙能量，達到治療地球的目的，達到瑜伽宇宙的目的。

佛教徒的歷史使命？我們聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老肩負的歷史生命？

佛教徒的歷史使命是：“要宗教和諧、要全人類和諧、要全世界和諧。概要的一點，就是佛教徒和全人類、和全宇宙要真正地成為一個不連續的整體，相互瑜伽，免除災難。”

這就是好像針灸的針刺激人的穴位、為人治病一樣。而我們所講的修理地球呢，就好比之於人在打針灸，進行輕、重、緩、急的各種刺激。

那我們拿什麼東西修理地球呢？拿什麼樣的一個‘針’能夠刺激地球？就是我們經常所講的、我們所使用的中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的‘密教儀規’。因為我們密宗的的宗教儀規，祂的每一個步驟都是跟人類、宇宙休戚相關的，而不是‘為儀規而儀規’，不是做給人家看的，而是在做儀規的的時候，跟宇宙的能量作實際的溝通和交

流。

佛祖探訪Vimalakirti聖者-——我們的初聖祖 薄伽梵 至極Vimalakirti祂來到了佛祖身邊，拜見佛祖。這時佛祖正在“稱病”； 佛祖“稱病”，阿難去取牛乳凍，佛祖為了救度眾生而演繹的度眾大戲。

《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》潔本經中維摩詰聖祖“稱病”，祂的“稱病”是在大聖 釋迦牟尼 佛祖的法性普照、遙控指揮之下而“病”的。佛祖為了教育身邊的十大弟子，也為了提升上座部的學生，所以就去請他們“探望”維摩聖祖。維摩聖祖回答文殊菩薩的詢問：“您為什麼生病？” 維摩聖祖聖示：“眾生病故我病”。從這個聖示可以聽出，不是聖者自己有病，而是為了救度眾生，即不是“裝病”，也不是“沒有病”而是為眾生承擔業報“眾生病故我病”。“病”而演繹的度眾大戲。

佛祖和維摩詰聖祖“稱病”都是為了救度眾生而演繹的度眾大戲。這是佛祖和維摩詰聖祖，佛佛共證、佛佛共鑒、佛佛共弘、佛佛共化的度眾大戲。

為了全人類的生存，為了全世界的和平，我們宣傳塔州佛教文化公園，看來現在是非常必要的；是當務之急，是塔州人民之急，也是澳洲人民之急，也是全世界人民之急。”

佛教徒的歷史使命是：“要宗教和諧、要全人類和諧、要全世界和諧。概要的一點，就是佛教徒和全人類、和全宇宙要真正地成為一個不連續的整體，相互瑜伽，免除災難。”

薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊聖示：“我們感覺，我們肩負著這一歷史使命，就是‘靈性的救贖、心靈的環保’。

為了全人類的生存，為了全世界的和平，我們宣傳塔州佛教文化公園，看來現在是非常必要的；是當務之急，是塔州人民之急，也是澳洲人民之急，也是全世界人民之急。”

靈性的救贖、心靈的環保”：

薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊聖示：“我們感覺，我們肩負著這一歷史使命，就是‘靈性的救贖、心靈的環保’