佛教传入中国后的发展环境是曲折的，显教如此，密宗更是如此

佛教教内的团结，无论是上部座、大乘、密乘各乘之间都要团结，各宗之间也要团结，法门、见地只是众生的根性有不同而衍生，是大圣释迦牟尼佛祖度众方便的一个设施，这也正说明佛教的伟大之处。

在中国古代真正的和平、和谐的时期很少有连续超过四、五十年的，而这些带给人民的痛苦只有佛教的理念才让历史上绝大多数中国老百姓得以生存、乐观而延续中华民族的力量的——只有佛教，因此便有“户户观世音、家家阿弥陀”之称。

作为世界三大宗教之一的佛教，从来以和平、和谐、慈悲、智能自称。如果教内自己不团结，就不配称得上佛教。世界宗教史上，世界三大宗教中，唯有佛教没有因其而发生过战争，这说明了大圣释迦牟尼佛祖的所倡导的“和平、和谐、慈悲、智能”的教义在广大的佛教徒心中生根和发芽，真正地担负起如来家业。全球化的趋势之下，佛教更应该积极倡导和发扬大圣释迦牟尼佛祖的慈悲和智慧的精神，团结各个宗教共同维护好世界和谐、世界和平。

当今的中国文学、中国艺术、中国历史、中国宗教离开了佛教，几乎是不可想象。

佛教传入中国后的生存和发展环境是曲折的，显教如此，密宗更是如此。

只有佛教的理念才让历史上绝大多数中国老百姓得以生存、乐观而延续中华民族的力量的——只有佛教

正信的佛教徒要站在历史的高度，突破各宗各派的局限性，以三法印为根本，致力于积极提倡和支持世界和平、宗教和谐。

如果教内自己不团结，就不配称得上佛教。

如果教内自己不团结，就不配称得上佛教。

感恩薄伽梵師尊圣赐新浪网“patricia2010的博客”的《正信的佛教徒要站在历史的高度，积极提倡和支持世界和平、宗教和谐》文章，使弟子有圣缘得以学习和反省。

佛教传入中国后的发展环境是曲折的，显教如此，密宗更是如此

人间净士，首先从佛教净土开始，佛教各宗各派都相互团结、相互礼敬，中国佛教大团结、世界佛教大团结而引导中国人民大团结、世界各国大团结，地球成为净土也便成为现实，这正是大圣释迦牟尼佛祖创建佛教的本怀和期望。

佛教教内的团结，无论是上部座、大乘、密乘各乘之间都要团结，各宗之间也要团结，法门、见地只是众生的根性有不同而衍生，是大圣释迦牟尼佛祖度众方便的一个设施，这也正说明佛教的伟大之处。

正信的佛教徒要站在历史的高度，
·         积极提倡和支持世界和平、宗教和谐。

作为世界三大宗教之一的佛教，从来以和平、和谐、慈悲、智能自称。如果教内自己不团结，就不配称得上佛教。