祈請阿達爾嘛佛師尊慈悲調教、加持、遮止

弟子再次回顧這兩年四次的實踐過程，越來越感受到訓練如何運用佛的靈性思維處理一切事宜之前提，即是必須保持一顆清淨、無我、調伏、精進的心。這即是實踐高級心理學法身心語的先決條件，也是深入隱態世界做靈性的交流、運用佛的意識處理一切事宜的基礎與前提。

這一次在閉關實踐過程中，弟子深深感受到思維波同步訓練的重要性。此刻訓練保持淨識的瑜伽、思維波的同步，皆是在積累法身心語的靈性資糧，皆是在做法身心語的前期準備，皆是在為世界大弘作準備。

弟子愚笨、無明，在這五年裏，弟子多次被入世法的相所惑、被業力的牽引所致而無法確立内心的依據、也無法樹立起上求菩提到求無可求、下化衆生到化無可化之心，從而出現過諸多懈怠之擧，不懂得珍惜華嚴聖緣、不懂得承擔起歷史的重任。
直到經歷了這一次宗教過程之後，才能夠真正地捨棄世間法的一切所惑、才在内心真正認識到應該承擔起歷史的使命、應該充分地利用這短暫的人生為聖密宗、為衆生奉獻一點微薄之力。

      儅弟子遇到聖道障的最大障礙時，阿達爾嘛佛師尊甚至給與直接的開示，以最大的聖緣慈悲心關愛、指引著弟子由暗轉明、脫離三業牽引、由凡夫的墮負中陰轉爲聖者道的修持中陰，不斷在靈性修持的道路上不斷前進至今。

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    時空的條件可能會不同，然而儅意識進入淨識瑜伽境時，内心的聖密十法界、曼荼羅並不會因爲外界環境的變遷而有所差異。

   爲了能夠成爲阿達爾嘛佛師尊法器，爲了能夠肩負起歷史的使命，爲了能夠在未來完成更加嚴格、艱苦的訓練。弟子一定會繼續努力、珍惜每一分鐘、每一秒鐘，嚴格以清淨、無我、調伏、精進為前提、不斷反省、提升靈性意識，轉凡識為佛智、學習、實踐在任何環境下、在任何未來弘法渡眾的情況下，皆能夠保持内心的依據的穩實、皆能夠自覺地内心持咒、轉變思維定式從而跟隨阿達爾嘛佛師尊思維波處理一切事宜。

無論這個宗教過程有多苦、有多累，每當遇到無法衝破的聖道障時，弟子的腦海裏即會想起阿達爾嘛佛師尊對弟子的救渡與關愛，從而内心升起粉身碎骨也絕不辭難的心，以此逐一捨棄了諸多凡夫之心。

這一次龍聖長老慈悲調教了弟子，弟子第一次認識到作爲一名薄伽梵眷屬無論何時何地皆是在承擔著歷史的使命，皆應該以身作則而為每一位衆生做出清淨、無我、調伏、精進的榜樣來完成歷史所賦予的重任。因此，這一次才能夠如此清晰地認識到意識裏的分水嶺、感受到應該開始為衆生努力，内心不由地升起了想要為衆生奉獻而捨棄一切的心。

爲了能夠成爲阿達爾嘛佛師尊法器，爲了能夠肩負起歷史的使命，爲了能夠在未來完成更加嚴格、艱苦的訓練。弟子一定會繼續努力、珍惜每一分鐘、每一秒鐘，嚴格以清淨、無我、調伏、精進為前提、不斷反省、提升靈性意識，轉凡識為佛智、學習、實踐在任何環境下、在任何未來弘法渡眾的情況下，皆能夠保持内心的依據的穩實、皆能夠自覺地内心持咒、轉變思維定式從而跟隨阿達爾嘛佛師尊思維波處理一切事宜。

弟子愚笨、無明，在這五年裏，弟子多次被入世法的相所惑、被業力的牽引所致而無法確立内心的依據、也無法樹立起上求菩提到求無可求、下化衆生到化無可化之心，從而出現過諸多懈怠之擧，不懂得珍惜華嚴聖緣、不懂得承擔起歷史的重任。

弟子深知，如果要成爲阿達爾嘛佛師尊的大法器、成爲能夠承擔起歷史使命的薄伽梵 師尊的手，必須要經過一段長時間如同在世界總部一樣、嚴格、艱苦的訓練過程

無論是在世間法也好、無論是在總部閉關也好，皆要主動地離染習淨、時刻保持二十四小時觀想阿達爾嘛佛師尊、時刻訓練意識進入清淨、無我、調伏、精進的修持之境，而升起聖緣慈悲心處理任何的事宜。

五年裏阿達爾嘛佛師尊無數次的救渡、調教、加持、遮止，頓時回蕩與弟子的腦海裏，弟子的内心也被深深地觸動了。雖然弟子沒有聖緣能夠每一次得到阿達爾嘛佛師尊直接的口頭開示，然而在五年裏，每一次儅弟子遇到世間法、出世法的障礙、困難、解決不了的問題時，阿達爾嘛佛師尊一定是會給與隱態世界裏法性、靈性上的幫助，從而推動顯態世界的運作。儅弟子遇到聖道障的最大障礙時，阿達爾嘛佛師尊甚至給與直接的開示，以最大的聖緣慈悲心關愛、指引著弟子由暗轉明、脫離三業牽引、由凡夫的墮負中陰轉爲聖者道的修持中陰，不斷在靈性修持的道路上不斷前進至今。