中陰和中陰時空是兩個不同的概念

弟子深信在薄伽梵師尊的靈性聖能的加持下，只要清淨、無我、調伏、精進地老老實實地修持，就能轉變根器，提升靈性實體的靈性品質。

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    薄伽梵
師尊
關 於“不生氣就是金剛禪”這一句話的教導，但從來也沒有產生象今天這樣產生深烈的體悟和反省。

一：中陰和中陰時空是兩個不同的概念。

中陰時空以中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教的理念而言，認為在人的周圍，有無垠無量無等等盡盡宇宙存在，在宇宙中有無量的類別的中陰時空，眾生有八萬四千個根器，八萬四千個根器就意味著每個眾生所處的中陰時空就是一個類別。

中陰就是指每個眾生的靈性實體而言，宇宙中有無量億個數的靈性實體，靈性實體的活動能力非常強，普通人和經過修持過的人所持的靈性實體數量不一樣，能級也不一樣。根據自身修持的能級，通過炁量子場的聯續，靈性實體可以進入不同能級的中陰時空，生起不同的大用。

中陰時空以中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教的理念而言，認為在人的周圍，有無垠無量無等等盡盡宇宙存在，在宇宙中有無量的類別的中陰時空，眾生有八萬四千個根器，八萬四千個根器就意味著每個眾生所處的中陰時空就是一個類別。 中陰就是指每個眾生的靈性實體而言，宇宙中有無量億個數的靈性實體，靈性實體的活動能力非常強，普通人和經過修持過的人所持的靈性實體數量不一樣，能級也不一樣。

關 於“不生氣就是金剛禪”這一句話的教導，但從來也沒有產生象今天這樣產生深烈的體悟和反省。在過去漫長的日常生活中弟子從來沒有按照師尊的這一聖示來指導自已的心、行，多少年來弟子一直期盼師尊授弟子一個大法，使弟子馬上就成為一個不同尋常的、能力高於普通人的所謂“高人”，從沒有把“不生氣就是金剛禪”與師尊授受的聖密大法劃上等號，從來沒有體會到“不生氣就是金剛禪”就是聖密大法。

弟子深信在薄伽梵師尊的靈性聖能的加持下，只要清淨、無我、調伏、精進地老老實實地修持，就能轉變根器，提升靈性實體的靈性品質。

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    中陰和中陰時空是兩個不同的概念

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頂禮薄伽梵至極維摩詰阿達爾嘛佛師尊

頂禮歷代聖祖師佛感謝薄伽梵至極維摩詰阿達爾嘛佛師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德回向所有眾生

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中陰時空以中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教的理念而言，認為在人的周圍，有無垠無量無等等盡盡宇宙存在，在宇宙中有無量的類別的中陰時空，眾生有八萬四千個根器，八萬四千個根器就意味著每個眾生所處的中陰時空就是一個類別。

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    無意識和集體的無意識這兩個靈性的名相，用宗下的語言來講，個人的無意識實際上就是指個人的靈性實體，集體的無意識實際上就指中陰時空。

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    人和宇宙都是通過炁量子場，通過隱態世界相互瑜珈，相互作用，對我們聖密弟子來講，對個人修持而言，一切修持都是在靈性境界中進行的，無
眼、耳、鼻、舌、身、意，一定要破除俱身成執、俱身法執，在心識中確立聖緣慈悲心，在師尊指引的清淨、無我的聖境中修持，才能修成聖果，生起聖密菩提心，為救渡眾生起大用。

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    中陰和中陰時空是兩個不同的概念。

聖示：“據我的研究，我認為中國文字每個文字都是一個圖騰，每一個文字都是跟我們現在討論的靈性文化有聯繫，有內在的聯繫

無意識和集體的無意識這兩個靈性的名相，用宗下的語言來講，個人的無意識實際上就是指個人的靈性實體，集體的無意識實際上就指中陰時空。

師尊
聖 示：


“我提出的這兩例比較典型一點，第一個講金剛法界宮這一個事例，這個金剛法界宮實際上就是進入夢中陰以後轉向光明中陰，以後被諸天諸佛接走，到了金剛法界宮。另外一位就是進入了非常特異的光明中陰，這才是一個四歲的小女孩，他所發現的是四個月，他的媽媽。所以呢他也同時來參加學習，在修持班同時得到了 宇宙高能量，宇宙光明的照耀，得到了宇宙高能量的輻射，令他從一個凡夫的小孩子轉變根器，出現了這樣不可思議的能力