[VDX]與佛教“科學的真實”相統一

所以，我們說我們在靈性上，我們在“宇宙實相-----法性”的追求之上。

“根本而言，佛教的修行就是靈性的修行。”這一句最本質最基礎，所有佛教徒都能理解和信奉的佛教靈性理念，是寄望於世界各國的四乘哲學佛教諸乘、諸宗、諸流派的高僧大德們能在“三合一”年度盛會提供的這個大平臺上，思考佛教的真諦，相互討論、交流、接軌佛教靈性教法理念，全面、完整、準確認識大聖 釋迦牟尼靈性哲學理論，把握和實踐佛教的基本教法。

此次“三合一”年度盛會，使弟子感觸最深，也是盛會最具濃墨重彩的聖事是，由金剛禪國際總會暨世界佛教青年僧伽協會代表，專程至斯裏蘭卡迎請來的大聖 釋迦牟尼佛祖身生舍利，在2010年9月8日護送到千佛山菩提寺。敬愛的 薄伽梵 智及維摩詰 師尊把這一聖事看成是一件重要的歷史性任務，聖示“為了圓満 這一盛事，我將竭盡全力，即使肝腦塗地，我也期待將它-----大聖 釋迦牟尼佛祖身生舍利圓滿地完成護送到千佛山菩提寺。”弟子看到這裏內心被深深地震撼，不禁熱淚盈眶。

薄伽梵 智及維摩詰 師尊在盛會上作此內容的講話，特別是“根本而言，佛教的修行就是靈性的修行。”這一句最本質最基礎，所有佛教徒都能理解和信奉的佛教靈性理念，是寄望於世界各國的四乘哲學佛教諸乘、諸宗、諸流派的高僧大德們能在“三合一”年度盛會提供的這個大平臺上，思考佛教的真諦，相互討論、交流、接軌佛教靈性教法理念，全面、完整、準確認識大聖 釋迦牟尼靈性哲學理論，把握和實踐佛教的基本教法。使佛教的演化和發展統一在大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的大覺性海中流露出來的“無我解脫學”旗幟之下，使佛教這一世界上最強的和平因素，最強的和諧力量，為世界的和平共進，多元共存發揮先鋒作用。

回顧以往，2006年，在宇宙超越界時輪的推動下，中國漢傳密宗-----聖密宗金剛禪佛教，這一古天竺佛梵持明密教薄伽梵古梵密，與臺灣千佛山古梵密第二代上白下雲老禪師展開了多次對話和相互參訪。師尊以中國漢傳密宗-----聖密宗金剛禪佛教第二十八代宗師之尊虔誠禮拜上白下雲老禪師為師，攜手並進，共襄佛業。

與佛教“科學的真實”相統一

今年是上白下雲老禪師弘法七十年及千佛山開山四十週年，又正值WBSY世界佛教青年僧伽代表大會第七屆年會及華嚴全球論壇、華嚴齋僧“三合一”年度盛會在臺灣舉行，在這殊勝的日子裏，將 大聖 釋迦牟尼佛祖身生舍利護送至千佛山菩提寺，不僅是對上白下雲老禪師及千佛山僧眾的最大的禮敬和支持，更是對臺灣廣大民眾極終的關愛。

根本而言，佛教的修行就是靈性的修行。”

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今年是上白下雲老禪師弘法七十年及千佛山開山四十週年，又正值WBSY世界佛教青年僧伽代表大會第七屆年會及華嚴全球論壇、華嚴齋僧“三合一”年度盛會在臺灣舉行，在這殊勝的日子裏，將 大聖 釋迦牟尼佛祖身生舍利護送至千佛山菩提寺，不僅是對上白下雲老禪師及千佛山僧眾的最大的禮敬和支持，更是對臺灣廣大民眾極終的關愛。

舍利的根本要義就是指佛祖的聖靈，它現實的、客觀的、有效的控制著整個宇宙。

敬愛的 薄伽梵 智及維摩詰 師尊把這一聖事看成是一件重要的歷史性任務，聖示“為了圓満 這一盛事，我將竭盡全力，即使肝腦塗地，我也期待將它-----大聖 釋迦牟尼佛祖身生舍利圓滿地完成護送到千佛山菩提寺。”

有關佛祖身生舍利的聖密法理，師尊曾聖示過：“世界上的人對佛祖的舍利都是非常感興趣的，但是佛祖舍利根本的要義是什麼？舍利的根本要義就是指佛祖的聖靈，它現實的、客觀的、有效的控制著整個宇宙。”

師尊曾聖示過：“世界上的人對佛祖的舍利都是非常感興趣的，但是佛祖舍利根本的要義是什麼？舍利的根本要義就是指佛祖的聖靈，它現實的、客觀的、有效的控制著整個宇宙。”

薄伽梵 智及維摩詰 師尊在講話中指出，“大聖 釋迦牟尼佛祖的哲學雖然已經深入到“宇宙實相-----法性”的深部，直接關係到人的解脫，體現宇宙真實、體現宇宙靈性。根本而言，佛教的修行就是靈性的修行。

在大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的大覺性海中流露出來的“無我解脫學”旗幟之下，使佛教這一世界上最強的和平因素，最強的和諧力量，為世界的和平共進，多元共存發揮先鋒作用。