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〝舍寿〞两字,不能够仅仅的从它的表面上、字面上去理解它。
之所以称为〝舍寿〞,就是把生命的一切都贡献给了众生。换句话说,每一个修行者都是以自己的生命个体,作为实验室和实验的材料,进入宇宙生命[7]的宏伟实验。
那么我们广大的圣密行者,都是 大圣 佛祖的后代,都是 维摩诘圣祖的后代,责无旁贷地承担起圣密行者救渡众生的历史重任。
薄伽梵 智及维摩诘.王信得,师尊
华语广播二零一零年十二月十九日星期天
Hobart FM 96.1
二零一零年十二月十九日 星期天
Hobart FM 96.1华语广播
薄伽梵 智及维摩诘 师尊
圣密龙讲圣示
师:舍寿这个〝舍〞,就是〝慈、悲、喜、舍〞的舍[6]。
为救渡众生而舍去生命中的一切,舍无可舍的时候,甚至把生命也会舍去。这个时候就称之为舍寿,是表示自己弘道传法的信心,表示弘道传法的一个方向和意志力,表示为救渡众生而为之奋斗的目标。
以 圣宗的圣密龙讲圣示,是 大圣 释迦牟尼佛祖降伏了外道婆罗门教以后,降伏 薄伽梵,把祂作为救渡外道上上上胜根的一个工具。所以 薄伽梵是一个救渡外道上上上胜根的一个方便称呼。祂表示着礼敬 大圣 佛祖,礼敬佛教诸流诸派诸山的高僧大德[15]。
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