薄伽梵 智及维摩诘 王信得 师尊华语广播二零一零年十二月十九日星期天Hobart FM 96.1

〝舍寿〞两字，不能够仅仅的从它的表面上、字面上去理解它。

之所以称为〝舍寿〞，就是把生命的一切都贡献给了众生。换句话说，每一个修行者都是以自己的生命个体，作为实验室和实验的材料，进入宇宙生命[7]的宏伟实验。

师：讲到修行的经历，就要讲我的法名[1]了，因为我的法名，鉴证了我的修行经历。我的法名，现在几乎是，上过网的人都知道我的法名就叫〝信得〞。


可以这样讲，圣密行者的生，为众生而生；圣密行者的死，为众生而死。因此，信得这个法名之〝信〞，是指众生之信[2]，〝得〞也是指众生之得[3]，并不是指自身的信，自身的得。

〝薄伽梵佛梵持明〞在古天竺历史的真实而言，〝薄伽梵〞其实是谦逊的自称:

表示尊　大圣　释迦牟尼佛祖为至高无上，


因为　薄伽梵是　佛陀的弟子，

　薄伽梵所开创的密教也是　佛陀的密教。


事实上，〝薄伽梵〞圣称在许多原始佛教经典以及大乘经典上都有出现，可能中国的佛教徒对祂的关注不是很多。中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教历经千年以降，弱水三万，重新问世[14]以后，　薄伽梵圣称，我们也没有去将祂很好的加以解释，才引起一些不必要的误解。

师：讲到修行的经历，就要讲我的法名[1]了，因为我的法名，鉴证了我的修行经历。我的法名，现在几乎是，上过网的人都知道我的法名就叫〝信得〞。

可以这样讲，圣密行者的生，为众生而生；圣密行者的死，为众生而死。因此，信得这个法名之〝信〞，是指众生之信[2]，〝得〞也是指众生之得[3]，并不是指自身的信，自身的得。

这个法名是我刚出生的时候，　圣宗净悟老法王所亲绶的。同时，由五位大佛作为〝鉴证师〞[4]，鉴证我舍寿而取的法名，所以这个法名就称为〝舍寿法名〞[5]。

〝舍寿〞两字，不能够仅仅的从它的表面上、字面上去理解它。

之所以称为〝舍寿〞，就是把生命的一切都贡献给了众生。换句话说，每一个修行者都是以自己的生命个体，作为实验室和实验的材料，进入宇宙生命[7]的宏伟实验。

称为〝舍寿〞，就是把生命的一切都贡献给了众生。换句话说，每一个修行者都是以自己的生命个体，作为实验室和实验的材料，进入宇宙生命[7]的宏伟实验。

所以，其实，我只有法名，而没有世俗的名。但是讲到法名，我有十八个法名[10]，十三位亲教师每人各为我授过一个法名[11]。在后来的因缘中，我又有五位德高望重的法师为我取过五个法名。所以我总共有十八个法名，鉴证了我的弘道经历。

薄伽梵　智及维摩诘.王信得,师尊 华语广播二零一零年十二月十九日星期天 Hobart FM 96.1 二零一零年十二月十九日　星期天 Hobart FM 96.1华语广播 薄伽梵　智及维摩诘　师尊 圣密龙讲圣示 [註釋本簡本] 耀：今日系我地第三次请到　密学研究院的　永远院长　薄伽梵　智及维摩诘　师尊来接受我地既访问。 师尊您好，阿弥陀佛！ 师：你好，阿弥陀佛！

以　圣宗的圣密龙讲圣示，是　大圣　释迦牟尼佛祖降伏了外道婆罗门教以后，降伏　薄伽梵，把祂作为救渡外道上上上胜根的一个工具。所以　薄伽梵是一个救渡外道上上上胜根的一个方便称呼。祂表示着礼敬　大圣　佛祖，礼敬佛教诸流诸派诸山的高僧大德[15]。
	回复 引用 使用道具 TOP

发短消息 加为好友 bzheyuping UID628 帖子2276 精华0 积分5690 阅读权限50 在线时间204 小时 注册时间2010-6-20 最后登录2011-9-6 高级会员

2267# bzheyuping发表于 2011-8-29 10:56 | 只看该作者 〝至极维摩诘〞，这个是古天竺毗耶离城[17]的圣祖的第一代尊称。

舍寿是圣密宗的一个重要的法门，在教相、事相、戒相、圆相上，具有重大的地位

之所以称为〝舍寿〞，就是把生命的一切都贡献给了众生。换句话说，每一个修行者都是以自己的生命个体，作为实验室和实验的材料，进入宇宙生命[7]的宏伟实验。
	回复 引用 使用道具 TOP

发短消息 加为好友 自在解脱 (自在解脱)UID653 帖子7212 精华0 积分18030 阅读权限90 在线时间486 小时 注册时间2010-6-11 最后登录2011-9-7 论坛元老	2162# 自在解脱发表于 2011-7-14 20:05 | 只看该作者 师：讲到修行的经历，就要讲我的法名[1]了，因为我的法名，鉴证了我的修行经历。我的法名，现在几乎是，上过网的人都知道我的法名就叫〝信得〞。 可以这样讲，圣密行者的生，为众生而生；圣密行者的死，为众生而死。因此，信得这个法名之〝信〞，是指众生之信[2]，〝得〞也是指众生之得[3]，并不是指自身的信，自身的得。
	回复 引用 使用道具 TOP

发短消息 加为好友 自在解脱 (自在解脱)UID653 帖子7212 精华0 积分18030 阅读权限90 在线时间486 小时 注册时间2010-6-11 最后登录2011-9-7 论坛元老

2163# 自在解脱发表于 2011-7-14 20:06 | 只看该作者

	回复 引用 使用道具 TOP

发短消息 加为好友 无尽灯 UID611 帖子1540 精华0 积分3850 阅读权限50 在线时间202 小时 注册时间2010-6-5 最后登录2011-9-7 高级会员	2184# 无尽灯发表于 2011-8-4 14:31 | 只看该作者 这个法名是我刚出生的时候，　圣宗净悟老法王所亲绶的。同时，由五位大佛作为〝鉴证师〞[4]，鉴证我舍寿而取的法名，所以这个法名就称为〝舍寿法名〞[5]。 耀：说到舍寿，想请教　师尊：什么是〝舍寿〞呢？ 师：舍寿这个〝舍〞，就是〝慈、悲、喜、舍〞的舍[6]。 为救渡众生而舍去生命中的一切，舍无可舍的时候，甚至把生命也会舍去。这个时候就称之为舍寿，是表示自己弘道传法的信心，表示弘道传法的一个方向和意志力，表示为救渡众生而为之奋斗的目标。
	回复 引用 使用道具 TOP

发短消息 加为好友 cijun3977 UID44 帖子1160 精华0 积分2735 阅读权限30 在线时间164 小时 注册时间2010-3-23 最后登录2011-9-6 中级会员	2185# cijun3977发表于 2011-8-5 16:03 | 只看该作者 回复 1# 本网     因为　薄伽梵是　佛陀的弟子， 　薄伽梵所开创的密教也是　佛陀的密教。
	回复 引用 使用道具 TOP

发短消息 加为好友 cijun3977 UID44 帖子1160 精华0 积分2735 阅读权限30 在线时间164 小时 注册时间2010-3-23 最后登录2011-9-6 中级会员	2186# cijun3977发表于 2011-8-5 16:04 | 只看该作者 事实上，〝薄伽梵〞圣称在许多原始佛教经典以及大乘经典上都有出现，可能中国的佛教徒对祂的关注不是很多。中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教历经千年以降，弱水三万，重新问世[14]以后，　薄伽梵圣称，我们也没有去将祂很好的加以解释，才引起一些不必要的误解。 以　圣宗的圣密龙讲圣示，是　大圣　释迦牟尼佛祖降伏了外道婆罗门教以后，降伏　薄伽梵，把祂作为救渡外道上上上胜根的一个工具。所以　薄伽梵是一个救渡外道上上上胜根的一个方便称呼。祂表示着礼敬　大圣　佛祖，礼敬佛教诸流诸派诸山的高僧大德[15]。
	回复 引用 使用道具 TOP

发短消息 加为好友 归卧故山秋 UID32 帖子1235 精华0 积分2537 阅读权限100 在线时间399 小时 注册时间2010-3-19 最后登录2011-8-9 版主	2187# 归卧故山秋发表于 2011-8-6 17:36 | 只看该作者 舍寿这个〝舍〞，就是〝慈、悲、喜、舍〞的舍
	回复 引用 使用道具 TOP

发短消息 加为好友 和谐平安 UID814 帖子1967 精华0 积分4924 阅读权限50 在线时间256 小时 注册时间2010-8-21 最后登录2011-9-7 高级会员	2188# 和谐平安发表于 2011-8-8 16:00 | 只看该作者 如果在一个显教的庙宇里，给一个显教的僧伽取法名，前面一般而言要加上一个〝释〞。这样，就是〝释信得〞而不是：王信得，但在当时以民居为道场的时候，　圣宗将我安排到了当时代全中国汉传密宗的诸曼荼罗，总的指挥中心，　转轮圣王金刚鹤生的〝曼荼罗〞[9]。　转轮圣王祂正是圣宗的爱徒之一，隐蔽式微，蕴道潜真，以社会三百六十行作掩护，由是，我也随之而叫〝王信得〞。
	回复 引用 使用道具 TOP

发短消息 加为好友 和谐平安 UID814 帖子1967 精华0 积分4924 阅读权限50 在线时间256 小时 注册时间2010-8-21 最后登录2011-9-7 高级会员	2189# 和谐平安发表于 2011-8-8 16:03 | 只看该作者 为救渡众生而舍去生命中的一切，舍无可舍的时候，甚至把生命也会舍去。这个时候就称之为舍寿，是表示自己弘道传法的信心，表示弘道传法的一个方向和意志力，表示为救渡众生而为之奋斗的目标。
	回复 引用 使用道具 TOP

发短消息 加为好友 和谐平安 UID814 帖子1967 精华0 积分4924 阅读权限50 在线时间256 小时 注册时间2010-8-21 最后登录2011-9-7 高级会员	2190# 和谐平安发表于 2011-8-8 16:05 | 只看该作者 事实上，〝薄伽梵〞圣称在许多原始佛教经典以及大乘经典上都有出现，可能中国的佛教徒对祂的关注不是很多。中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教历经千年以降，弱水三万，重新问世[14]以后，　薄伽梵圣称，我们也没有去将祂很好的加以解释，才引起一些不必要的误解。
	回复 引用 使用道具 TOP

   

1 ...144145146147148149150151152153下一页 返回列表 回复 发帖

• 哲学佛教
• 文史博览

[收藏此主题]  [关注此主题的新回复]

[通过 QQ、MSN 分享给朋友]

[通过站内短消息分享给朋友]




灵馨荟萃 |联系我们 |Archiver|WAP|

GMT+8, 2011-9-7 13:35.

Powered by Discuz! 7.2

© 2001-2009 Comsenz Inc.

灵性觉悟发表于 2011-8-16 16:43 | 只看该作者 所以，其实，我只有法名，而没有世俗的名。但是讲到法名，我有十八个法名[10]，十三位亲教师每人各为我授过一个法名[11]。在后来的因缘中，我又有五位德高望重的法师为我取过五个法名。所以我总共有十八个法名，鉴证了我的弘道经历。
	回复 引用 使用道具 TOP

发短消息 加为好友 ganggang39 UID871 帖子1342 精华0 积分3355 阅读权限50 在线时间108 小时 注册时间2010-9-3 最后登录2011-9-6 高级会员	2223# ganggang39发表于 2011-8-16 16:43 | 只看该作者 〝薄伽梵佛梵持明〞在古天竺历史的真实而言，〝薄伽梵〞其实是谦逊的自称: 表示尊　大圣　释迦牟尼佛祖为至高无上， 因为　薄伽梵是　佛陀的弟子， 　薄伽梵所开创的密教也是　佛陀的密教。
	回复 引用 使用道具 TOP

发短消息 加为好友 灵性觉悟 UID902 帖子8092 精华0 积分20230 阅读权限90 在线时间792 小时 注册时间2010-9-13 最后登录2011-9-7 论坛元老	2224# 灵性觉悟发表于 2011-8-19 19:10 | 只看该作者 由是，宗下理念，以及　圣宗　薄伽梵　至极维摩诘　净悟老法王在二十世纪初〝登丰绶纪〞[22]的圣密龙讲指示，以及1963年〝西子绶纪〞[23]圣密龙讲的指示，也就决定了在世界大弘时的方向。在我1989年4月16日离开告别祖国圣密大弘之时，所传播的教相、事相、戒相、圆相，为救渡无量众生而展开的一系列的圣密大弘的阶段：
	回复 引用 使用道具 TOP

发短消息 加为好友 灵性觉悟 UID902 帖子8092 精华0 积分20230 阅读权限90 在线时间792 小时 注册时间2010-9-13 最后登录2011-9-7 论坛元老

2225# 灵性觉悟发表于 2011-8-22 23:26 | 只看该作者 舍寿是圣密宗的一个重要的法门，在教相、事相、戒相、圆相上，具有重大的地位。

那么我们广大的圣密行者，都是　大圣　佛祖的后代，都是　维摩诘圣祖的后代，责无旁贷地承担起圣密行者救渡众生的历史重任。