《金刚般若波罗蜜经》全文

《金刚般若波罗蜜经》全文


无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇

我今见闻得受持　愿解如来真实义


金刚般若波罗蜜经

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”

诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住，而生其心。

“一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。”

大乘正宗分第三
佛告须菩提：
“诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心！
所有一切众生之类：
若卵生、若胎生、若湿生、若化生；
若有色、若无色；若有想、若无想；
若非有想非无想，我皆令入无馀涅盘而灭度之。
如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
何以故？须菩提！
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”

妙行无住分第四
“复次，须菩提！菩萨於法，应无所住，行於布施。
所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。
须菩提！菩萨应如是布施，不住於相。
何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。
须菩提！於意云何？东方虚空可思量不？”
“不也，世尊！”
“须菩提！南、西、北方、四维、上、下虚空，可思量不？”
“不也。世尊！”
“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是，不可思量。
须菩提！菩萨但应如所教住！”

如理实见分第五
“须菩提！於意云何？可以身相见如来不？”
“不也，世尊！不可以身相得见如来。
何以故？如来所说身相，即非身相。”
佛告须菩提：
“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

《金刚般若波罗蜜经》全文

无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇
我今见闻得受持　愿解如来真实义
金刚般若波罗蜜经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译

金刚般若波罗蜜经

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

法会因由分第一
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，
与大比丘众 千二百五十人俱。
尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。
於其城中次第乞已，还至本处。
饭食讫，收衣钵，洗足已。趺座而坐。

善现启请分第二
时长老须菩提在大众中，即从座起，
偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬。
而白佛言：“希有！世尊。
如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。

世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，
云何应住？云何降伏其心？”
佛言：“善哉！善哉！须菩提！
如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
汝今谛听，当为汝说。

汝今谛听，当为汝说。
善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，
应如是住，如是降伏其心。”
“唯然！世尊！愿乐欲闻。”

大乘正宗分第三
佛告须菩提：
“诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心！
所有一切众生之类：
若卵生、若胎生、若湿生、若化生；
若有色、若无色；若有想、若无想；
若非有想非无想，我皆令入无馀涅盘而灭度之。
如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
何以故？须菩提！
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”