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由 此 说 来 , 似 乎 是 把 密 宗 教 法 演 绎 得 非 常 复 杂 。 但 是 , 实 际 上 , 本 身 , 伟 大 宇 宙 就 是 那 么 复 杂 。 我 们 在 上 一 次 中 , 曾 经 讲 到 。 要 治 病 的 人 , 如 何 能 够 调 整 , 要 调 整 他 好 ? 那 么 , 这 里 头 说 的 教 法 , 其 中 就 有 四 宫 陀 罗 尼 。 根 据 每 一 个 人 的 根 器 , 师 父 先 把 每 一 位 的 四 眷 属 四 宫 陀 罗 尼 、 每 一 位 行 者 的 根 器 、 每 一 位 行 者 的 七 千 四 百 万 法 门 、 脉 道 , 观 察 清 楚 , 调 理 妥 贴 。 在 这 样 的 情 况 下 , 行 者 和 师 父 的 瑜 伽 , 那 么 他 的 疾 病 就 得 到 非 常 能 动 的 进 行 化 解 决 断 。
但 是 , 在 解 决 的 整 个 过 程 中 , 如 果 这 一 位 行 者 , 他 不 清 净 , 他 不 无 我 , 他 不 调 伏 , 他 不 精 进 , 不 按 照 圣 教 的 四 宫 陀 罗 尼 的 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 去 实 修 亲 证 。 那 么 , 所 有 讲 的 东 西 都 是 空 话 一 句 。 什 么 成 果 ?! 到 头 来 都 是 竹 篮 打 水 一 场 空 。 |
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