朴老虹化十周年纪念大会上的发言 (2010-05-24 23:55:51)[编辑][删除]

〝〝肇源法性阿丝律耶″是指其原本是空，〝万法原本皆空〃。〝万法皆缘起〃，因而是空。但是佛教又认为〝业果〃不空，所谓〝业〃就是人的有意识的行为 活动。这种行为活动必定的要产生结果，这两者因和果都是实际存在的，不能够说空无所有。不过一定要明白，它们都属于〝缘起〃，都属于〝无常〃的范围，没有独立存在固定不变的体性，所以也是一种〝无自性〃的性空〃

太亲教师赵朴老太恩师还和莲花红长老谈到，在人生观上，佛教强调主体的自觉，这个主体的自觉，和中国汉传密教所讲的灵性的生命自觉是没有矛盾的，是一脉相承的。

中国密学所讲的灵性世界，正是研究隐态世界生命的学问、研究隐态世界生命并掌控隐态世界规律的学问，正是佛教各宗所努力在进行的事业。中国汉传密教所讲佛教的最基本的教义〝万有无常″，这真正抓住了宇宙万有的根本规律，尽管目前科学还不能认识，人们还不能理解，但是，毕竟是谁也否定不掉的。

太亲教师赵朴老太恩师慈悲、亲切，谆谆教导地给予了莲花红长老深刻的哲理性指引，当祂把太亲教师赵朴老的圣示带回澳洲的时候，薄伽梵 智及维摩诘 师尊跪接太亲教师赵朴老太恩师圣示，且中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教以后百相万行教相的传播， 都牢牢按照太亲教师赵朴老太恩师的教导所指引的方向前进；不折不扣地执行太亲教师赵朴老太恩师的指示。

太亲教师赵朴老太恩师一生不辞劳苦，孜孜以求，不懈地追求和平事业。

太亲教师赵朴老太恩师教导莲花红长老:〝中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教生长在祖国、发展在澳洲，就要把维护世界和平，作为神圣天职″。

太亲教师赵朴老太恩师参透了人生的奥秘，他用〝虹化诗〃，讴歌透达了他的〝生死观〞、〝生命观″：
〝生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。
我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。〃

自从　薄伽梵 智及维摩诘 师尊和太亲教师赵朴老太恩师在1981年灵性相约，2006年11月5日，　薄伽梵 智及维摩诘 师尊返回祖国，明月清风，再次月光霓虹，灵性相遇，朝圣太亲教师赵朴老太恩师灵山之后，薄伽梵 智及维摩诘 师尊又于2007年委派金刚龙圣长老参加了在北京人民大会堂举行的太亲教师赵朴老太恩师诞辰一百周年的纪念会；2008年7月　薄伽梵 智及维摩诘 师尊率领中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教世界总部代表团，回到祖国，再次恭敬地拜见了太亲教师赵朴老太恩师的夫人陈邦织先生，并且虔诚地奉献微薄的供养。

太亲教师赵朴老太恩师还是念念不忘中国汉传密学研究院、金刚禅大学成立了没有；时时关心着中国汉传密教的发展，并开示要为中华民族的伟大复兴作出积极贡献，就必须首先把中国汉传密学研究院自己的事情办好，把圣密宗的自身建设好。太亲教师赵朴老太恩师还亲切地开示着相关的教相，祂对莲花红长老慈悲而亲切地教导说：

〝严格地说，中国的佛教最初就是无神论的哲学，是人本佛教，而不是〝神本佛教〃。因此，要相信祖国最终一定能完全地接纳这一支经过复杂的国际人文、宗教环境锻炼，茁壮成长为参天大树的法脉。因为祂是中国文化的宝藏，人类文明的精粹〃。

所以太亲教师赵朴老太恩师圣示，Ｌ不是佛教的宇宙观、世界观。因此，也不像一个 〝宗教〃。