[金刚慈丹（执笔） ]法身心语 无相瑜伽 佛佛共演 度众大戏

聆听薄伽梵师尊新年的绶纪和寄讬，弟子们对已经来临的灵蛇之年的灵性精进和提升充满了信心、充满了期待，弟子们非常珍惜这来之不易的圣密时轮，中国汉传密宗圣密宗金刚禅佛教广度无量众生的大愿一定会随着新一届中央领导的宗教文化新政策而实现。

通过学习“不起灭定而现诸威仪”圣密龙讲，弟子们明白了什么是“灭定”法门，灭定法门称为无心定，是高于四禅八定之上的法门。圣宗慈悲开示：“不起灭定，此地所谓的灭定，就是虹化，不起灭定实际就是指三重虹化——极终善性虹化、般若智证虹化、悲心慈证虹化，这三种修行方法不同、根性不同、历史使命不同，这三种虹化都是究竟虹化”。

中国汉传密宗圣密宗金刚禅佛教一系列灵性教法，关于生命的开花、生命的结果、生命的虹化、生命的转世，圣密教相、事相、戒相、圆相，清净、无我、调伏、精进，三密陀罗尼、法身心语、舍寿法门、圣密十法界等教法直趋灵性生命究竟，依此修持可以超越四禅八定，最终获得灵性生命的提升、实现究竟虹化。所以“不起灭定而现诸威仪，是为宴坐；”正体现了圣密宗“八地圣行 百相万行”的圣密圣仪。

圣宗慈悲开示：“不起灭定，此地所谓的灭定，就是虹化，不起灭定实际就是指三重虹化——极终善性虹化、般若智证虹化、悲心慈证虹化，这三种修行方法不同、根性不同、历史使命不同，这三种虹化都是究竟虹化”。

师父最近一些列圣密龙讲，大觉性海之中汩汩而出的古梵时期大圣佛祖和圣密初圣祖的慈悲与智慧的无垠广大的灵性形象一一展现在弟子们面前，随着师父的话语境升起大用，拉近了宇宙时间与空间的距离，2500多年前的一幕幕，祖师们辉煌的度众大戏犹如发生在眼前，灵动地、真实地、活灵活现地和弟子们的心灵紧紧相连，合二为一、拥抱在一起。

学习师父圣密龙讲关于《佛说维摩诘所说不可思议解脱法门经》佛国品之弟子品， 拉开了大圣释迦牟尼佛祖和薄伽梵 至极维摩诘圣祖法身心语无相瑜伽、佛佛共演度众大戏的帷幕，

圣祖维摩诘言：“不必是坐，为宴坐也；夫宴坐者，不于三界现身意，是为宴坐；”

根据圣宗所开示这里的“不必宴坐”， “实际上是指动静禅陀罗尼，包括身口意三密陀罗尼，那才是真正的灵性盛宴。” “不于三界现身意，是为宴坐”的意思翻译到现在就是要无相悉地乘。要象佛梵持明那样无相成就，以陀罗尼表现秘密的身、秘密的口、秘密的意，密行身陀罗尼、密行口陀罗尼、密行意陀罗尼，这样的才成为宴坐。

作为薄伽梵师尊的圣密弟子，师父教授的所有法门，无论教相、事相都是根据个人圣缘和个人根器而赐，都是最适合每一位弟子的最佳、最高的修持法门，一定要脚踏实地努力精进实修，正如师父新年的寄予“在蛇年中，精进事相，获大成就”。

圣宗慈悲开示：“不起灭定，此地所谓的灭定，就是虹化，不起灭定实际就是指三重虹化——极终善性虹化、般若智证虹化、悲心慈证虹化，这三种修行方法不同、根性不同、历史使命不同，这三种虹化都是究竟虹化”。

“不起灭定而现诸威仪，是为宴坐；”正体现了圣密宗“八地圣行 百相万行”的圣密圣仪。

薄伽梵师尊圣密龙讲圣示，“佛梵持明僧团是在大圣释迦牟尼佛祖的亲自栽培、扶植之下，〝圣宗　薄伽梵　至极 Vimalakirti 初圣祖，与曼殊师利佛相互之间紧密地团结、结合之下组成的。

薄伽梵　至极 Vimalakirti 初圣祖的佛化家庭为广大佛梵持明僧团中的圣密家庭树立了光辉典范。

听着师父龙讲初圣祖佛化家庭中每一位成员的圣密圣行、圣迹——妻子“无垢”、女儿“月上胜慧”、儿子“善思吉祥”，都散发出宿世的灵性光明，智慧之光普照毗舍离城，弟子们深深为大慈大悲大智慧的灵性生命之绚丽而赞叹！

弟子们反省自己，都决心从当下开始、从今生开始，点点滴滴积累清净灵性功德，一点一点消除累劫业障，只有紧跟薄伽梵师尊，身口意三密供养，才有可能改变未来的人生。