2012年10月7日靈性生命 終極價值薄伽梵智及維摩詰師尊於Hobart FM 96.1華語廣播聖密龍 中國漢傳密學研究院

所以，聖密家庭不是關係到一個人的問題。聖密家庭實際關係到我們全人類共同期盼的世界和平的大問題。

而且我們的虹化和轉世，有一天在阿達爾嘛殿法場裏用了比喻講法。我們七十七號金剛禪大學的地址，77 Collins Street, Hobart，一樓是阿絲律耶宮金剛法界宮。

我們從法場跨過Tasmania大橋，去到金剛法界宮開會，好像我們〝虹化〞； 去了金剛法界宮法會開完，華嚴聖緣法會開完，因為華嚴聖緣把我們聚集在一起。開完回來了，回到了這個法場，這又好像是〝轉世〞。

我們這個法會，華嚴聖緣的華嚴大會，在阿絲律耶宮金剛法界宮召開，這個是多麼清淨、多麼神聖，大家都有清淨、神聖的感覺，都有很大的清淨能量感，有很大的神聖法喜。但是我們回到了這裏，回到了法場，又好像我們從重新〝轉世〞，來到了聖密家庭中。這個比喻是蠻形象的。

生命規律，宇宙的生命規律，對每一個人來說，並沒有偏心，沒有厚此薄彼的問題。

但是只有一個問題，就是你要修持得好。修持得越好，所得到的靈性功德、報酬也越大。

帶走的唯一的就是靈性功德，帶走的就是唯一的靈性功德，能夠使你脫離黑暗，脫離黑暗的陰險的、充滿危難的艱險的中陰時空。能夠令你最快的進入光明時空，進入〝虛空藏三昧耶聖境〞。

而虛空藏三昧耶聖境，正是我們尤如在這一個法場裏修持一樣，在修持的境界之中所渡過的；你在歌唱我們的聖密的宇宙語的道歌中，聖密的咒語的道歌中體驗的。進入境界深了，全身放鬆了；進入境界深了，全身都有清淨法喜。

就是好像　師父在進行加持的時候，具有巨大的清淨法喜。這一清淨法喜，當你訓練純熟的時候，這個什麼叫訓練純熟？也就是，你有清淨法喜，沒有貪念和執著；

沒有起不清淨、污穢的念頭，而是清淨、無我、調伏、精進的念頭，完全是按照教相、事相、戒相、圓相的宇宙規律進行的。

那麼，你的靈性生命個體在虛空藏三昧耶聖境訓練純熟了，當那個時空中你已經生命個體離開了顯態世界，進入了隱態世界，脫離了中陰時空，進入了光明的〝虛空藏三昧耶聖境〞的時候，你就會感覺：

〝呀！我幸好修了聖密宗，現在來到了這一個境界。〞

否則的話，你到了這個境界，都還不識，重頭學起。

精神個體、靈性個體，祂是可以稱之為靈性境界，是有無量層次的，是有廣闊空間的。這個無量層次、廣闊空間的靈性境界，如果說是聖密的靈性境界，你進入的聖密虛空藏三昧耶聖境方向就對了。

聖密時空一定要教相、事相、戒相、圓相，四相俱全，八味聖藥俱全，清淨、無我、調伏、精進俱全。如果說你兩貼聖方、八味聖藥，少一味聖藥，可能這裏頭進不去。進不去的時候，倒真的是要重新來過。那麼你怎麼樣進入轉世階段呢？怎麼樣進入聖密轉世呢？你怎麼樣成就成為一個小活佛呢？

作為小活佛，首先祂是清淨的，要無我的，要調伏的，要精進的；

作為一名小活佛教相、事相、戒相、圓相，每一個部份都是很精通的；

很遵守戒律，很遵守作息時間；

很遵守教相，懂得法理；

很遵守事相，是刻苦的訓練的。

這樣，才可以稱為合格的小活佛。

所以這一點非常、非常的要緊。任何事情都不可以自我遮止。你自我遮止，實際上就是幻覺的表現。有幻覺的表現，實際上是一個非常危險、非常危險的一件事。

在清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相，八個條件基本具備的情況下，虹化帶來的光色，是非常神聖，非常的不可思議。

三種靈性聖光光色：

一種光：諸天諸佛從天上下降，迎接大聖寶回歸金剛法界宮的靈性光色；

另一種，是歷代聖祖們和諸天諸佛迎接大聖寶回到金剛法界宮的靈性光色；

第三種光色，是由於回天的大聖寶金剛，這一位虹化的行者、虹化的長老、虹化的上師，他身上所具有的光色。

你就是世間法上，你已經有了這個世出世法的名字，有一個〝長老〞的聖稱，或者是〝上師〞的一個聖稱，或者是〝行者〞的這一個聖稱。但是事實上，你沒有這樣的靈性功德，沒有相應的靈性功德。那麼，你的光色也不會很大。

為什麼呢？因為你身上背的包袱太重。

當你進不去金剛法界宮的時候，已經悔之莫及。你會回憶到：〝　師父曾經告誡，很明白的講過，為什麼那個時候我聽不懂呢？呀，我現在悟了，現在聽懂了！看來我就早早應該放下才對。〞