2012.03.18法脈傳承 千年軌跡 薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

他慈悲聖示說：“這些法寶啊，現在如果要去找是找不到了，能夠找到一尊都很困難。而你們在阿絲律耶宮、在阿達爾嘛佛宮竟然供養了一個系列。現在很困難找到認識祂們、解釋這些靈性法寶的人了。”

薄伽梵　曼殊師利佛上白下雲老禪師慈悲鑒證中國漢傳密宗――聖密宗古梵密金剛禪佛教，他聖示：

“在我們中國，以漢唐這個時期傳進來的，以古梵密為首的，目前就只有這個金剛禪學會，只有這個智及法師。目前還沒有第二個，這是以漢唐來說。如果你們在外面假使有發現，他說他是古梵密的，他說他是金剛禪會的，我告訴各位那都是不可信的，因為祂［智及法師］有祂的傳承，祂不是自己發明的。”

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以宇宙超越界靈性的角度審視初唐這一偉大變革時期所取得的巨大成就，非常鮮明的召示了宗前帝師們將自身靈性生命融契於宇宙肇源法性阿絲律耶，使法性升起大用，調控宇宙隱態世界能量為顯態世界所用，從而締結出如此璀璨的華嚴聖果。

最近，全國人大代表、中國社會科學院世界宗教研究所所長卓新平教授從2012年政府工作報告中讀出“宗教參與中國社會建設的空間正在擴大”，感受到現在的宗教環境，是新中國成立以來最好的時期。中國信仰宗教的人數在不斷上升是一個不爭的事實。

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時輪進達21世紀後，薄伽梵師尊為了實現　薄伽梵　聖宗　淨悟老法王的綬紀預言，多次赴臺灣尋訪古梵密十二大流派，尋訪古佛　曼殊師利佛的化身。終在2006年在臺灣千佛山尋訪到了　薄伽梵　曼殊師利佛上白下雲老禪師。經過“法身心語”、 密咒、密印的相互考察，確認為兩大古梵密流派。此後多次對話，相互參訪，薄伽梵師尊並獲　上白下雲老禪師親授“法巻”。

在這樣的大好形勢下，如何弘揚中國漢傳密宗――聖密宗古梵密金剛禪佛教，是擺在每一位聖密弟子面前的問題。

由於聖密宗古梵密金剛禪佛教在千年弘傳中的特殊經歷，使國內佛教的教界和學界不少人認為唐密佛教已在中國失傳，甚至有人提出要復興唐密，只能去日本把流傳在日本的唐密重新請回來。因此要漢密重光，任重而道遠，需要每一個聖密弟子作出積極的努力。

薄伽梵　曼殊師利佛上白下雲老禪師還對金剛禪世界總部所供養的中國漢傳密宗――聖密宗古梵密八大法寶進行了鑒證，老禪師如數家珍，解釋了八大法寶其中的奧秘。他慈悲聖示說：“這些法寶啊，現在如果要去找是找不到了，能夠找到一尊都很困難。而你們在阿絲律耶宮、在阿達爾嘛佛宮竟然供養了一個系列。現在很困難找到認識祂們、解釋這些靈性法寶的人了。”

弟子體會，弟子首先要把我們聖密宗古梵密金剛禪佛教在每一個發展時期弘傳經歷弄明白，在現階段在　薄伽梵師尊的引領下把發生在唐朝時期帝師李淵“武德〞年間、唐太宗李世民“貞觀”年間、以及唐高宗“永徽”年間發生的一些事件，以及帝師們的聖行聖跡瞭解透徹。

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薄伽梵師尊聖示：“我們中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教，古梵密佛教所施行的宗下的一個戒律，歷代的聖祖，必定要遵循上一代聖祖的綬紀，不可以逾越，不可以超越。這個也就是為什麼聖密宗能夠在不見之於文字的情況下，在不見之于朝廷、朝政支援的情況之下，能夠隱蔽流傳、不墮聲色、弱水三萬、歷盡曲折，保留到現在，這個根本的原因之一。

認真地領受聖宗 薄伽梵 智及維摩詰淨悟老法王的聖密龍講授紀，認真地學好　薄伽梵師尊每一次的聖密龍講內容，不斷地淨化自己的思想意識，使自己的靈性生命與宇宙肇源法性阿絲律耶相融契，承接好歷代聖祖傳承下來的古梵密聖法，以自已的修行來驗證宗教的真實、歷史的真實、學術的真實。

認真地領受聖宗 薄伽梵 智及維摩詰淨悟老法王的聖密龍講授紀，認真地學好　薄伽梵師尊每一次的聖密龍講內容，不斷地淨化自己的思想意識，使自己的靈性生命與宇宙肇源法性阿絲律耶相融契，承接好歷代聖祖傳承下來的古梵密聖法，以自已的修行來驗證宗教的真實、歷史的真實、學術的真實。

她的學法報告已經唸完了。她的體會是比較全面，而且也聯繫到現在，當前社會我們怎麼樣修持、怎麼樣學法。

在顯態世界，玄武門事件的交集點，是兩種不同思想意識的衝突：究竟是以和平和諧、互助共進的禪讓的方式繼承皇位還是以充滿血腥、武裝暴力的方式奪取皇位。弟子理解，這兩種思想意識的衝突實質上是宇宙隱態世界中正負靈性能量在顯態世界的顯現

他慈悲聖示說：“這些法寶啊，現在如果要去找是找不到了，能夠找到一尊都很困難。而你們在阿絲律耶宮、在阿達爾嘛佛宮竟然供養了一個系列。現在很困難找到認識祂們、解釋這些靈性法寶的人了