|
|
2012.02.18薄伽梵智及維摩詰師尊秦王李世民天策大將軍電臺華語廣播聖密龍講聖示
薄伽梵智及維摩詰師尊
2012.02.18星期六4-5pm
HobartFM96.1電臺華語廣播
秦王李世民天策大將軍
聖密龍講聖示
廣播電臺:
我們今天很有聖緣,請到薄伽梵師尊來到我們電臺廣播上來作聖密龍講的聖示。薄伽梵師尊您好,阿彌陀佛!
薄伽梵智及維摩詰師尊:
阿彌陀佛!
廣播電臺:
今天我們邀請薄伽梵智及維摩詰師尊跟我們聖密龍講聖示關於中國漢傳密宗的宗前帝師、宗前聖師、宗前祖師的相關教法理念。我們恭請薄伽梵師尊為我們作聖示。
薄伽梵智及維摩詰師尊:
阿彌陀佛!各位聽眾大家好!
在前幾講中,講到了宗前帝師、宗前聖師和宗前祖師。這三個概念在中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教,弄清楚祂們的傳承是非常重要的。
因為宗前帝師的影響力是不可以否認和抹殺的;但是祂們又是在世間法中是當時代的、那一個時代的最高統帥,所以必然的會面臨著種種的矛盾。這些矛盾,概而論之,不外於因扎菩提王所遇到的問題一樣。
因扎菩提王就是相傳古印度的一個國王;他向大聖釋迦牟尼佛祖請教:“您所教導的教法,有那麼多的戒律,止戒攝僧,那麼在這樣的情況下,我做皇帝的,會有殺戮的機會、會有施刑的事實。那我三大阿僧祗劫,必需要戒殺的修行,可能就渡不過去。換句話說,就是永遠沒有成佛的可能。”
大聖釋迦牟尼佛祖就直截了當地告訴因扎菩提王說:“我的法對任何人都適用,只要應機;也有專門適應像你這樣做皇帝的法,這就是我所傳授的密法。”
那麼古印的帝師阿育王以及阿育王之後的幾位古印帝師,以及包括密教傳進中國之後漢朝、隋朝和唐朝的帝師,差不多都是屬於同樣一類的性質。
可能有人會說,是不是我們的帝師們相互殘殺了?因為唐皇消滅了隋朝的皇,改朝換代,這裡頭就有一個〝怎麼樣平衡這一個矛盾的說法〞,令我們每一個聖密行者、令我們世界上每一位眾生都能夠理解這方面的情況。
通過前幾次的講解,不少讀者來信,提到了幾個問題。他說:“師尊,您講到了關於玄武門事變的真相,雖然講得很短,我相信還有很多的事件沒有被解密。”確實是如此,很多事件,歷代的聖祖、宗下的聖祖、宗前的聖祖一直來流傳著一些與社會上史學家們不同的看法。
在所有的來信中間,其中有一位行者問得好,他說:“秦王李世民玄武門事變,以及包括秦王李世民殺兄奪儲。”所謂殺兄,就是在亂軍中長兄李建成、三弟李元吉死亡了;這個就是殺兄的罪名。所謂的奪儲,儲就是〝儲君〞,李建成就是儲君,就是未來的皇帝。但這個位置被李世民奪下了;被李世民奪下的時候,這位行者說:“最關鍵的是,他是不是曾經受到了高祖李淵的承諾。”他說關鍵是在這一點上。
|
|
|