2012.01.01 薄伽梵 智及維摩詰 師尊 Hobart FM 96.1 電臺華語廣播 聖密龍講聖示

〝宗教隨著人類社會的發展而不斷演進，逐漸形成以信仰為核心的宗教文化傳統。〞

〝信仰〞具有巨大的內在的動力；發揮得好，祂有巨大的衝擊力，祂能夠改變人類，能夠改造自然，從精神到物質、從物質返回到精神，由〝其大無外、其小無內〞一直到施之於我們〝萬物之靈〞的人類。

宗教對人民的影響力是〝靈性〞的影響力，它是無相的，看不見、摸不著的，但是它又是看得見、摸得著、聽得見，能夠運用於每一個人的。

“宗教是崇拜超自然力量和境界的意識形態，宗教文化是宗教信仰的文化表現形式，因此與社會主義先進文化相區別。”

我們宗教的真實和宇宙的真實、宗教的真實和學術的真實、宗教的真實和科學的真實相統一。這三個〝統一〞實際上在王作安先生的這句話裡頭體現，就是〝宗教是崇拜超自然力量和境界的意識形態〞。

很多時候虔誠和偏執、熱情和極端，往往只有一線之隔。所以一定要真正做到〝清淨、無我、調伏、精進〞、〝教相、事相、戒相、圓相〞，真正理解佛法的本則義理，實在地超越〝相〞的執著，才能真正地做到〝僧和合故，歡喜無諍。一心一學，如水乳合。共弘師教安樂行〞。

這一次 WBSY 的召開，　師父並沒有做任何更多的宣傳，非常低調；但這一精神宗旨一定會得到切實的執行，這也是任何一件事情的最終目的，並不是在於其他，而是在於他是否真正利益眾生。

王作安先生的洪文，他不僅是對世界各國的領袖們有借鑒作用，而且也對世界各國的各種宗教有借鑒作用，有指導意義。我相信，由此世界將展開一個嶄新的面目。

弟子的每一個修持上的進步，都是　師尊和親教師的賜予，也是諸天諸佛對弟子的慈悲和鼓勵，弟子實無任何功德，全在於佛　薄伽梵的恩典。弟子深切地認識到實修宇宙聖法更要清淨努力，心內用功，同時踏實修持。

其次，弟子通過同修的報告以及　師父的解讀，進一步認識到，對聖密宗的每一大事、　師父的每一動作都要從宇宙層面加以認識，因為聖密宗本身就是靈性的教法，所以對祂的認識也必須要從靈性的層面，否則很容易南轅北轍，自造無窮煩惱，甚至貽誤他人法身慧命。

從法會的討論來看，甚至有很多同修似乎忘記了中國政府實際上遠不是現在才真正地承認中國漢傳密宗；其實是早在第一屆〝世界佛教論壇〞就已經正式地以中國國宗局、中國佛教協會等名義，官方書面邀請　師父參與，而這種忽略之中，其實是可以看到認識中普遍存在的問題。

所以　師父的聖示是點出了教宗的精神宗旨，尤其是作為〝無相密乘〞的靈性教法的靈性宗旨；一定要切實地把握〝非精神非物質〞的宇宙終極〝炁量子場〞的運作。失去這一宗旨、失落真正的〝歸依境〞，〝妙高峰頂〞則全然無從談起 。

這張會員卡上除了〝會員〞、〝會長〞，後面又加上〝靈性領袖〞──Spiritual Leader 的會員卡。

因為沒有真正地認識到宇宙的〝一體性〞，所以就無法認識到聖密宗的〝帝師傳承〞、〝聖師傳承〞，也無法認識宇宙中許多〝看似巧合〞的歷史大事。弟子也很期待有一天聖緣成熟，　師父進一步地解密其中的奧義。

信仰為核心〞，什麼信仰？實際上，翻譯過來──按照我們聖密宗宗下的語言來說，就是〝超越界〞的靈性信仰。正是因為每一個宗教它都有〝超越界〞的力量、都有〝靈性〞的力量，而這兩個力量都是宇宙的本質性的力量。由於有這一個宇宙的本質性的力量，因此〝信仰〞具有巨大的內在的動力；發揮得好，祂有巨大的衝擊力，祂能夠改變人類，能夠改造自然，從精神到物質、從物質返回到精神，由〝其大無外、其小無內〞一直到施之於我們〝萬物之靈〞的人類。所以，這一條就已經是進一步地解破了〝宗教〞。