論：漢傳密宗宇宙靈性生命實踐－〝聖密家庭〞-金剛佛護

〝 聖密家庭〞就是隱態世界學的生命實踐。〝聖密家庭〞 的實踐是在顯態世界之中，成立隱態世界的聖密時空。

聖密家庭與普通凡夫之家庭的不同之處就是在於它的靈性本質。 聖密家庭在於這世界的意向就是通過它的靈性質量而解決社會道德的 問題，每位聖密行者以他與宇宙正能的瑜珈， 將宇宙正能的光明輻射，一燈照萬燈，令全人類受慧。 因為聖密家庭的構成是基礎於〝聖緣慈悲心為因〞、〝 聖密菩提心為根本〞，令所有有緣的眾生都會受益， 得到靈性的提昇。

正如《佛說維摩詰所說不思意解脫法門經》所講解我們　薄伽梵　至極維摩詰　第一代初聖祖「家有妻室，常修梵行」[14]；「家」就是指〝 曼荼羅場〞；「妻室」在宗下的語言就是〝佛母〞，而〝梵行〞 在宗下的解讀則是〝捨壽大法〞之聖密不共大法門。[15]　由此可見，在經文中的短短八個字， 就已經點出了聖密家庭是聖密行者所肩負的歷史重任， 完成八相修行，進入捨壽聖行，救渡無量眾生。

聖密家庭是一個殊勝靈性之修行， 是一個實踐宇宙偉大能量之隱態世界的修行， 是運用聖密十法界之聖密曼荼羅場的修行。聖密家庭就是現實中的〝 聖密十法界曼荼羅場〞，這神聖的〝聖密十法界曼荼羅場〞 最小的單位就是組織在自己的內心中。也即是把胎藏法界、 金剛法界、時輪法輪、總持法界等聖密十法界融入心中， 把諸法界的無量聖密曼荼羅設立在自己心中。 從而體現人與宇宙是一個不連續的整體。 具有這一些神聖的曼荼羅場，每一個聖密行者都需要修好八相， 正確的實踐八相俱全，兩貼聖方、八味聖藥。

聖密家庭是設立是解脫現世以及永恆的痛苦， 通過聖密家庭在這社會的榜樣而培養下一代。靈性而言， 聖密家庭也是提昇人類的靈性生命以及靈性覺悟的機會。 但是只有在八相俱全的規範下，在努力學習、令自己的靈性昇華、 精神意識靈性之下才能建立聖密家庭。 當佛母及明王的靈性是達到標準才能夠迎接聖密小活佛。 聖密小活佛是為救渡眾生的，祂們是屬於　阿達爾嘛佛，屬於所有眾生的。

所謂的隱態世界就是指人的六識的前五識所不能感知的一個時空。

〝聖密家庭〞是中國漢傳密宗－ 聖密宗金剛禪佛教的生存智慧。

本來是六識之決心，在俱德靈性導師的指導下，通過一層、 一層識的昇華，而進入了聖密宗的〝聖密菩提心〞。〝聖密菩提心〞 是進了第八識〝阿賴耶識〞的淨分及第九識〝庵摩羅識〞的菩提心， 是達到了這一個層次就是真正的獲得成佛聖果的菩提心。 因為進入了第九識庵摩羅識，就是離垢晶瑩，明空自鑑的淨識、 聖識，進入了成佛的境界。

聖密宗話語境界裡的〝聖密家庭〞是以〝聖緣慈悲心為因〞、〝 聖密菩提心為根本〞的密學理論作為基礎。

〝聖密菩提心為根本〞 就是保証聖密行者有正確的修行方向及修行的出發點，勇猛精進， 直達究竟。

傳統的〝聖緣慈悲心〞、〝聖密菩提心〞組織的〝聖密家庭〞 是以聖密教相、聖密事相、聖密戒相、聖密圓相所規範的。

聖密家庭的形式是隨著歷史的發展而發展。[4] 從歷史可以看到，〝聖密家庭〞是中國漢傳密宗－ 聖密宗金剛禪佛教的生存藝術，也是重要的傳承智慧。

〝 聖密家庭〞的構成是，聖密行者內心是要清淨、無我、調伏、精進， 在內心圓滿的成立聖密十法界曼荼羅場；以〝度一切苦厄〞 為歷史使命，組織〝聖密家庭〞以迎接歷世修行， 乘願轉世再來的聖密修行者──聖密宗的金剛小活佛， 運用聖密宗宗下的傳統三大方面：德、智、體的教育， 啟發聖密小活佛的〝聖密宿習〞來培養聖密宗的接班人， 實踐隱態世界以及聖密十法界之聖密曼荼羅場的聖密修行。

〝聖密家庭〞非普通凡夫之家，衪是清淨、靈性、殊勝的家庭。 這個清淨之家是完全為眾生的靈性生命提昇的需求而設立， 是為救渡眾生的殊勝修行。

大聖　釋迦牟尼佛祖下降這娑婆世界，根本目的， 就是為指導三千大千世界的眾生， 特別是宇宙中高等生命以及向地球上的人類，傳授和揭示宇宙奧秘、 宇宙規律和宇宙道德，度一切眾生，令一切眾生延續華嚴聖緣。 這就是顯現聖密家庭殊勝之處，衪所擁有的昇起大用的含意。