师尊是在一步一步引领弟子认识隐态世界的宇宙规律 2011-1-7

真正发起圣缘慈悲心，屹立圣密菩提心，彻底放下对色身的执着，放下对享乐人生的世俗的凡夫思想，融入到永恒生命的科学实验中，象金刚水晶球一样作一个圣教的大法器，照亮自己，照亮众生，以自己的修持实践证明圣密宗教相、事相、戒相、圆相的究竟了义圆满，是人人可修可证的伟大的生命科学，更是获得永恒生命解脱的无我解脱之灵性美学。

师尊是在一步一步引领弟子认识隐态世界的宇宙规律，认识自我。

师尊对舍寿法理的公开解秘，是引领三界内外之有缘众生进入圣密宗深部密法理论学习的开始。

真正发起圣缘慈悲心，屹立圣密菩提心，彻底放下对色身的执着，放下对享乐人生的世俗的凡夫思想，融入到永恒生命的科学实验中，象金刚水晶球一样作一个圣教的大法器，照亮自己，照亮众生，以自己的修持实践证明圣密宗教相、事相、戒相、圆相的究竟了义圆满，是人人可修可证的伟大的生命科学，更是获得永恒生命解脱的无我解脱之灵性美学。

弟子认识到，师尊是在一步一步引领弟子认识隐态世界的宇宙规律，认识自我。

师尊对舍寿法理的公开解秘，是引领三界内外之有缘众生进入圣密宗深部密法理论学习的开始。

真正发起圣缘慈悲心，屹立圣密菩提心，彻底放下对色身的执着，放下对享乐人生的世俗的凡夫思想，融入到永恒生命的科学实验中，象金刚水晶球一样作一个圣教的大法器，照亮自己，照亮众生，以自己的修持实践证明圣密宗教相、事相、戒相、圆相的究竟了义圆满，是人人可修可证的伟大的生命科学，更是获得永恒生命解脱的无我解脱之灵性美学。

师尊是在一步一步引领弟子认识隐态世界的宇宙规律

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    真正发起圣缘慈悲心，屹立圣密菩提心，彻底放下对色身的执着，放下对享乐人生的世俗的凡夫思想，融入到永恒生命的科学实验中---

师尊对舍寿法理的公开解秘，是引领三界内外之有缘众生进入圣密宗深部密法理论学习的开始。 作为弟子而言，最为重要的还是要脚踏实地，老老实实的进行事相的修持实践：

真正发起圣缘慈悲心，屹立圣密菩提心，彻底放下对色身的执着，放下对享乐人生的世俗的凡夫思想，融入到永恒生命的科学实验中，象金刚水晶球一样作一个圣教的大法器，照亮自己，照亮众生，以自己的修持实践证明圣密宗教相、事相、戒相、圆相的究竟了义圆满，是人人可修可证的伟大的生命科学，更是获得永恒生命解脱的无我解脱之灵性美学

师尊对舍寿法理的公开解秘，是引领三界内外之有缘众生进入圣密宗深部密法理论学习的开始。

作为弟子而言，最为重要的还是要脚踏实地，老老实实的进行事相的修持实践

作为弟子而言，最为重要的还是要脚踏实地，老老实实的进行事相的修持实践：

真正发起圣缘慈悲心，屹立圣密菩提心，彻底放下对色身的执着，放下对享乐人生的世俗的凡夫思想，融入到永恒生命的科学实验中，象金刚水晶球一样作一个圣教的大法器，照亮自己，照亮众生，以自己的修持实践证明圣密宗教相、事相、戒相、圆相的究竟了义圆满，是人人可修可证的伟大的生命科学，更是获得永恒生命解脱的无我解脱之灵性美学。