罗兰《超然的人生境界》

刘吉新 · 发表于 2011-8-13 08:29:20

回复 109# 感悟

心灵净化才能回到无私，才能不为外在利欲所诱，放开无谓的争逐，而有余情欣赏世界上真正的美好。这份无私的美德，和对世界的欣赏之情，也就是美化人生的力量了。

刘吉新 · 发表于 2011-8-13 08:29:39

回复 124# 小米乐

那时，我觉得世界真是无限的美好。我有的是对人间的信心，可以细细欣赏这世界，从不觉得寂寞与空虚。

刘吉新 · 发表于 2011-8-13 08:30:35

回复 164# 自在

入世生涯的一切苦恼，都由人际关系而来，而人际关系之所以成为人间一大苦恼，则是由于‘私欲’，和想要凌驾别人之上的狂妄与虚荣。前者我们称它为‘私利’，后者可以称之为‘私荣’。

刘吉新 · 发表于 2011-8-13 08:31:27

回复 180# 无尽灯

老子说：‘其出弥远，其知弥少’

刘吉新 · 发表于 2011-8-13 08:32:03

回复 174# 光萍

镇定从容，虽忙不乱，有效率而不紧张，遇拂逆能冷静，对得失有担当，形成一个人雍容大雅的风度，一般人对这境界虽不能至，但心向往之，可使自己不致为琐屑事务做无谓的担忧。

刘吉新 · 发表于 2011-8-13 08:32:44

回复 184# 小米MI

要使生活美好，先得使自己保持无私与单纯。不为私利与私荣而伤害到亲情与友爱，不把私利与私荣当作人生正常的目的，不为外在环境的影响或不纯正的目的而虚伪矫饰，才可我行我素，不必刻意经营。生活的目的也就自然单纯可喜了。

刘吉新 · 发表于 2011-8-13 08:33:13

回复 185# 小米MI

我们需要一种经常的‘提醒’，来使自己迷途知返。

vmp · 发表于 2011-8-13 08:56:09

一个快乐的人不是由于他拥有的多，而是由于他计较的少。太过计较得失的人，就会常常觉得自己被亏待。当一个人总觉得自己被亏待的时候，他是不会快乐的。

朱卫 · 发表于 2011-8-13 15:49:05

要使生活美好，先得使自己保持无私与单纯。不为私利与私荣而伤害到亲情与友爱，不把私利与私荣当作人生正常的目的，不为外在环境的影响或不纯正的目的而虚伪矫饰，才可我行我素，不必刻意经营。生活的目的也就自然单纯可喜了。

朱卫 · 发表于 2011-8-13 15:49:47

这一份无需自我矜夸的温和与谦虚、淡泊与超逸，不但是美化人生的基本动力，而且也是是一个人胸襟博大，肚量宽宏，成大事业，造福人群，有利世界的最深厚的基础，相形之下，那些只知为私利、私荣而奔走钻营，得一时幸进，便觉沾沾自喜，自以为这就是积极有为，而嘲笑那些不知攘臂而先的人是落伍与失败的人们，是何等的浅薄与俗陋啊！

朱卫 · 发表于 2011-8-13 15:52:02

罗兰超然的人生境界

vgq · 发表于 2011-8-14 19:57:12

要使生活美好，先得使自己保持无私与单纯。不为私利与私荣而伤害到亲情与友爱，不把私利与私荣当作人生正常的目的，不为外在环境的影响或不纯正的目的而虚伪矫饰，才可我行我素，不必刻意经营。生活的目的也就自然单纯可喜了。

胜娟 · 发表于 2011-8-14 20:42:35

一个人，能超然于私利与私荣之外，去欣赏‘大’的世界和整体的自然的时候，才不会眼光如豆，以为奔走钻营，想把世界上万物都搜刮到自己囊中；才不致因内心的丑恶邪佞，而影响到生活面目的美好，才有了高不可攀的格调，和堂堂正正的威仪。

AFL59 · 发表于 2011-8-16 23:11:36

一个快乐的人不是由于他拥有的多，而是由于他计较的少。

金刚慈婉 · 发表于 2011-10-27 10:57:57

所谓的‘世’指的是‘人为之世’。这个人为的世界里，由于争权夺利，而扭曲了天然的人际关系。越是重视荣利的社会，越是无法维持人与人间的纯情，而使人间充满了嫉妒、戒备与敌意，互相利用，又互相争夺与倾轧

		自动登录	找回密码
密码			注册