[1-3/3VSS]〝虹化、轉世之捨夀法門〞 乃生命永恆之普世

佛教的極終目的是爲解除衆生現世暫時之痛苦和未來世永恆之痛苦，令衆生甄致究竟解脫。偏離了這一宗旨，佛教也就丟失了其中心任務。

古天竺 大聖 釋迦牟尼佛祖親自構建的佛梵持明 中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教救渡眾生具無量方便法門，有聖密十法界、聖密曼荼羅宇宙學；有體現永恆生命之虹化、轉世之舍壽法門；有宇宙和睦、全球倫理之人天瑜伽、天象示吉兆法門……

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教體現永恆生命的虹化、轉世之舍壽法門人人能學，人人能修，人人能證。此乃人間佛教之極終理念，是　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的人間體驗，是真正的普世法門。

通過舍壽，行者進入皈依境、被提境、法身心境、如來境，直麵宇宙實相，瑜伽於肇源法性阿絲律耶超越界，瑜伽於諸天諸佛，目睹“緣起性空”、“成住壞空”之壯麗過程，禮敬正法輪身相，禮敬法性輪身相，禮敬諸佛忿怒相，親自體證宇宙實相，體證隱態世界，體證偉大宇宙極終善性之慈悲和智慧。

淺　　述  中國漢傳密宗〝虹化、轉世之捨夀法門〞  乃生命永恆之普世法門

                                                     誠供奉

                                           中國漢傳密宗歷代宗下聖祖、

                                            宗前聖祖、宗外聖祖、印度聖祖

                                                        虔誠供奉

                                    薄伽梵　大聖　大聖寶　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　淨悟老法王

                                                       虔誠供奉

                                                  薄伽梵　智及維摩詰　師尊

                                                              虔誠供奉

                                                           全世界所有高僧大德

                                                                 並回向所有衆生

虔誠供奉
大聖　釋迦牟尼佛祖

虔誠供奉
肇源法性阿絲律耶

虔誠供奉
阿達爾嘛佛如來
普賢王如來
毗盧遮那大佛如來

虔誠供奉
中國漢傳密宗歷代宗下聖祖、
宗前聖祖、宗外聖祖、印度聖祖

虔誠供奉
薄伽梵　大聖　大聖寶　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　淨悟老法王

虔誠供奉
薄伽梵　智及維摩詰　師尊

虔誠供奉
全世界所有高僧大德
并回向所有众生

古天竺 大聖 釋迦牟尼佛祖親自構建的佛梵持明 中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教救渡眾生具無量方便法門，有聖密十法界、聖密曼荼羅宇宙學；有體現永恆生命之虹化、轉世之舍壽法門；有宇宙和睦、全球倫理之人天瑜伽、天象示吉兆法門……

極終善性虹化、般若智証虹化、悲心慈証虹化三乘虹化法門的極緻都是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之捨夀法門。捨夀法門是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的極終法門，因祂乃是生命永恆之法門。無論是聖通法門，還是空行法門等，這些法門的極緻都是捨夀法門。
捨壽法門是《維摩詰經》‧《佛國品》中的“大智本行”具體的修行實踐。捨壽是在有機體存在之時，實驗永恆生命，進入“法身心境”等。

通過舍壽，行者進入皈依境、被提境、法身心境、如來境，直麵宇宙實相，瑜伽於肇源法性阿絲律耶超越界，瑜伽於諸天諸佛，目睹“緣起性空”、“成住壞空”之壯麗過程，禮敬正法輪身相，禮敬法性輪身相，禮敬諸佛忿怒相，親自體證宇宙實相，體證隱態世界，體證偉大宇宙極終善性之慈悲和智慧。

以 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧為聖教內涵、靈性覺悟理念為人類之宇宙道德軸心的軸心文明，亦將成為全球 “超越界”倫理之內核，令全人類能動維護世界和平和諧、互助共進、多元共存。

虹化之所以有１０８個類別，其緣由即是適宜各種根性的眾生。而修行中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的聖密行者，亦因有各種根性而產生各種不同的虹化果位。由是，聖密導師須掌握各種類別、各種級別之虹化教相、事相、戒相、圓相；掌握各種級別虹化的相應陀羅尼及瑜珈的曼陀羅。

無論是“極終善性虹化”、“般若智証虹化”、“悲心慈証虹化”，各有聖密教理（即教相）、修証方法（即事相）、不同的修証果位。只要進入虹化階段，即無所畏懼自解脫，從而進入永恆生命的輪迴狀態，獲得轉世再來，回到聖密僧團的宇宙能力2 。

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教體現永恆生命的虹化、轉世之舍壽法門人人能學，人人能修，人人能證。此乃人間佛教之極終理念，是　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的人間體驗，是真正的普世法門3 。

人類應該從低層之物質、名利、感官需求等種種羈絆中解脫出來，提升自身精神靈性品質，增長靈性覺悟。這實是人類尊重自我生命，追覓內心和平、安寧、愉悅之必需。
人類自性原本清淨，蘊藏宇宙一切，含攝宇宙萬有變化；祂週邊圓融，其大無外，其小無內，無始無終。因而，認識自性，把握自性，即是認識宇宙，認識永恆，把握宇宙，把握永恆。此乃人類文明之起點。

佛教是宗教，非宗教，非非宗教，是名宗教。佛教所闡述的是宇宙規律、宇宙知識、宇宙道德、宇宙意志、宇宙生命，故而佛教之定位應昇華為宇宙精神靈性之瑰寶。