“眾所知識”的，我們是屬於“大智本行”的

能夠做到“勝義僧”就能夠做到清淨、無我、調伏、精進，其實這是相輔相成的。弟子理解，能夠做到清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相八項俱全就能實踐霓虹、空行、不思議、涅磐大法，就能為眾生放光，為眾生辦實事，為眾生解決現實的痛苦和永恆的痛苦，如此才能成為一名合格的“勝義僧”。

弟子知道，弟子們所有的障礙和不自信，都來自於無明，來自於貪嗔癡我慢疑的積累，來自於沒有明確“曇路”之道，來自於與負能量的瑜伽，來自於不清淨。

其實， 師尊已非常明確的告訴弟子們：所有聖密行者皆是毗耶離城庵羅樹園中的“眾所知識、大智本行”。以此再次喚醒弟子們的靈覺，衝破弟子們的無明，淨化弟子們宿世“積累”的業，消減我慢、我執和不淨思。

其實， 師尊已非常明確的告訴弟子們：所有聖密行者皆是毗耶離城庵羅樹園中的“眾所知識、大智本行”。以此再次喚醒弟子們的靈覺，衝破弟子們的無明，淨化弟子們宿世“積累”的業，消減我慢、我執和不淨思。

師尊已非常明確的告訴弟子們：所有聖密行者皆是毗耶離城庵羅樹園中的“眾所知識、大智本行”。以此再次喚醒弟子們的靈覺，衝破弟子們的無明，淨化弟子們宿世“積累”的業，消減我慢、我執和不淨思。

而這一切無明， 師尊已明確授受了破解之法。就是清淨、無我、調伏、精進、教相、事相、戒相、圓相，八相具足、勤勤行去，就能令生命回歸到原點，回歸本俱的自性、法性、佛性。才能做一名合格的“勝義僧”。

師尊警示弟子們，要注意修持道途上的問題，避免出現負能量、魔障影響所導致的靈性毀傷。那實在是太可惜。

告誡弟子們一定不要驕嬌二氣，時刻警覺幻境的存在，不要自己殘害自己，自己被負能量、被魔障控制了，不知道自己在做什麼，失去了方向，失去了聖密行者所應有的、起碼的清淨無我的品質。

能夠做到“勝義僧”就能夠做到清淨、無我、調伏、精進，其實這是相輔相成的。弟子理解，能夠做到清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相八項俱全就能實踐霓虹、空行、不思議、涅磐大法，就能為眾生放光，為眾生辦實事，為眾生解決現實的痛苦和永恆的痛苦，如此才能成為一名合格的“勝義僧”。

師尊警示弟子們，要注意修持道途上的問題，避免出現負能量、魔障影響所導致的靈性毀傷。那實在是太可惜。

其實， 師尊已非常明確的告訴弟子們：所有聖密行者皆是毗耶離城庵羅樹園中的“眾所知識、大智本行”。以此再次喚醒弟子們的靈覺，衝破弟子們的無明，淨化弟子們宿世“積累”的業，消減我慢、我執和不淨思。