“薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼”教相和事相

生法宮祂統領著修行者全身七千四百萬脈道的聖法升起的基本法性之宮，廣義講就是三身法身性佛，即阿達爾嘛佛法性、普賢王如來法性以及阿絲律耶法性，這個肇源法性、究竟法性都隱藏於此生法宮。這一個生法宮的基本宮點起源於生法宮，運作於生法宮，調節於生法宮，與偉大宇宙相互瑜伽、共同共振，特別是運用了三密陀羅尼以後。口陀羅尼的“聲廣法門”因為祂是一步一步由淺至深的學法，如果單純地把祂理解成為一個咒語，那麼就丟掉了密法的精髓，密法的精髓就是 薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼。

生法宮祂統領著修行者全身七千四百萬脈道的聖法升起的基本法性之宮，廣義講就是三身法身性佛，即阿達爾嘛佛法性、普賢王如來法性以及阿絲律耶法性，這個肇源法性、究竟法性都隱藏於此生法宮。這一個生法宮的基本宮點起源於生法宮，運作於生法宮，調節於生法宮，與偉大宇宙相互瑜伽、共同共振，特別是運用了三密陀羅尼以後。口陀羅尼的“聲廣法門”因為祂是一步一步由淺至深的學法，如果單純地把祂理解成為一個咒語，那麼就丟掉了密法的精髓，密法的精髓就是 薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼。

生法宮祂統領著修行者全身七千四百萬脈道的聖法升起的基本法性之宮，廣義講就是三身法身性佛，即阿達爾嘛佛法性、普賢王如來法性以及阿絲律耶法性，這個肇源法性、究竟法性都隱藏於此生法宮。這一個生法宮的基本宮點起源於生法宮，運作於生法宮，調節於生法宮，與偉大宇宙相互瑜伽、共同共振，特別是運用了三密陀羅尼以後。口陀羅尼的“聲廣法門”因為祂是一步一步由淺至深的學法，如果單純地把祂理解成為一個咒語，那麼就丟掉了密法的精髓，密法的精髓就是 薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼。

薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼，簡稱四宮陀羅尼。薄伽梵四眷屬是外眷屬、內眷屬、勝眷屬、聖眷屬，四宮陀羅尼由每一位行者的生法宮所升起，由是升起七千四百萬脈道的根本，也就是一切咒語、一切聲法的起源和根本，是佛梵持明僧團修煉的一切法門的緣起，也是初聖祖庵摩羅園的根本大法。

由是出現了“聖通”這一修行的副產品，許多難以治癒的病也不治而愈，這更是一個高端的法門；這一個高端法門從生法宮的升起開始，打下了基礎，作為另一個副產品也就是“大智本行、遊戲神通”，因此病癒是副產品，大智本行是副產品，遊戲神通是副產品，在這樣的情況下，修行達到了一個不可思議的高峰。

口陀羅尼比較容易理解，發出人聽得見的聲音，但有一些咒語是人看不見、聽不見、察覺不到的，所以這些就發生在意陀羅尼中間，陀羅尼的種種奇妙也就發生在意陀羅尼之中。這一個能動的宇宙調控是一般沒有修煉的人所感受不到的，所不能察覺的、所不能體驗的，新修菩薩感受不到這一個“聲廣法門”，但祂確實是客觀存在的，在意識上是不能排斥和排除的。

薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼，簡稱四宮陀羅尼。薄伽梵四眷屬是外眷屬、內眷屬、勝眷屬、聖眷屬，四宮陀羅尼由每一位行者的生法宮所升起，由是升起七千四百萬脈道的根本，也就是一切咒語、一切聲法的起源和根本，是佛梵持明僧團修煉的一切法門的緣起，也是初聖祖庵摩羅園的根本大法。

口陀羅尼比較容易理解，發出人聽得見的聲音，但有一些咒語是人看不見、聽不見、察覺不到的，所以這些就發生在意陀羅尼中間，陀羅尼的種種奇妙也就發生在意陀羅尼之中。這一個能動的宇宙調控是一般沒有修煉的人所感受不到的，所不能察覺的、所不能體驗的，新修菩薩感受不到這一個“聲廣法門”，但祂確實是客觀存在的，在意識上是不能排斥和排除的。

生法宮祂統領著修行者全身七千四百萬脈道的聖法升起的基本法性之宮，廣義講就是三身法身性佛，即阿達爾嘛佛法性、普賢王如來法性以及阿絲律耶法性，這個肇源法性、究竟法性都隱藏於此生法宮。這一個生法宮的基本宮點起源於生法宮，運作於生法宮，調節於生法宮，與偉大宇宙相互瑜伽、共同共振，特別是運用了三密陀羅尼以後。口陀羅尼的“聲廣法門”因為祂是一步一步由淺至深的學法，如果單純地把祂理解成為一個咒語，那麼就丟掉了密法的精髓，密法的精髓就是 薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼。

“薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼”教相和事相

薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼，簡稱四宮陀羅尼。薄伽梵四眷屬是外眷屬、內眷屬、勝眷屬、聖眷屬，四宮陀羅尼由每一位行者的生法宮所升起，由是升起七千四百萬脈道的根本，也就是一切咒語、一切聲法的起源和根本，是佛梵持明僧團修煉的一切法門的緣起，也是初聖祖庵摩羅園的根本大法。

四宮陀羅尼由每一位行者生法宮所升起之後，由生法宮的六個角，這六個觸角就是聯繫偉大六宇宙的六個通道，每一個通道有七千四百萬脈道的聯繫和溝通，這些溝通貫穿六宇宙。這一個過程就是薄伽梵 師尊過去所講的無我解脫學真實不虛的顯照，轉動生法宮、擁抱大宇宙，此時境界具無，只有偉大宇宙在七千四百萬脈道中，我中有你，你中有我、宇宙中有我，我中有宇宙，如此的實修親證，親證到離垢晶瑩、明空自鑒、無所畏懼自解脫之。

由是出現了“聖通”這一修行的副產品，許多難以治癒的病也不治而愈，這更是一個高端的法門；這一個高端法門從生法宮的升起開始，打下了基礎，作為另一個副產品也就是“大智本行、遊戲神通”，因此病癒是副產品，大智本行是副產品，遊戲神通是副產品，在這樣的情況下，修行達到了一個不可思議的高峰。

因四宮陀羅尼貫穿於每一位修行者的自身，七千四百萬脈道的運行和調控也都是由每一位修行者用三密陀羅尼（身陀羅尼、口陀羅尼、意陀羅尼）來進行自我的掌握、調控。四宮陀羅尼分為三十六個等級，非常複雜的一個系統，在佛教裏用了一個專用名相——“總持”。《聖祖經》裏一開始就清楚明白地講到：逮諸總持。聖密行者要逮諸總持，所謂的“逮諸總持”實際上就是薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼。

上次聖密龍講 薄伽梵 師尊開示“聲廣法門”，即聲音的廣大法門，就修行實踐而言，是跟宇宙振動的波相互共振所產生的聽得見或聽不見的聲音，把祂稱為次聲，次聲波聽不見，所以這一個“聲廣法門”就包含著身、口、意三密加持的陀羅尼法門。