2013.07.06緣生緣滅老樹新花 電臺 271 薄伽梵智及維摩詰師尊聖密龍講

由於中國漢傳密宗－聖密宗古梵密金剛禪佛教教法法門太多，連續270餘次高密度的解密，有一些教法可能理解，但許多教法還沒有理解，需要深入地理解，需要深入的討論，進行徹底的教相、事相、戒相、圓相的實踐。

佛教實際上就是一個緣起論，就是一個緣生觀。因此，緣起與緣滅是分不開的。

「此有故彼有，此起故彼起
此無故彼無，此滅故彼滅」
因此，這一個緣生觀和緣起論，我們每一位聖密行者都要牢牢地記住。

「說不思議解脫經，
聖密虹轉多殊勝 ;
聖密十界曼陀羅，
佛陀羅尼三密臻。」

第二句話是〝聖密虹轉多殊勝〞，也就是說，《不思議解脫法門經》祂實際上說過來說過去，說來說去，沒有說其他事，就是指說了聖密法。所謂聖密法，所謂的虹轉法門，實際上就是《聖祖經》第十四品《囑累品》裡所講的無量億阿僧祗劫所集阿耨多羅三藐三菩提聖法，無間斷地如如佈施眾生。

聖密十法界曼荼羅是非常的實實在在的存在的十大系統。聖密十法界曼荼羅祂具體地又是表現為：
「佛陀羅尼三密臻。」

所謂三密臻就是身、口、意三密；所謂臻實際上就是指十臻持明。
所以這裡是非常、非常簡明地點明了中國漢傳密宗－聖密宗古梵密金剛禪佛教基本的要義和根本的要義。

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   緣生緣滅老樹新花

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   〝世間一切現象，無一不在緣生緣滅的宇宙軌則之中〞。

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   我們總共所講的270餘次的聖密龍講中，講到了許多的聖密法，有些是剛解密的，有的是過去已經解密，但是沒有深入，而現在深入了；

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   特別是我們聖教的宗教過程，特別是我們聖教的宗教過程，遞[經]二十八代祖師們如何辛苦努力地承佛神威，弘揚佛梵持明的眾所知識的聖密法，弘揚薄伽梵密法，在全球範圍內所興起學法的高潮。

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   由於聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老，每一位行者的根器都是不同，因此，對聖教掌握的程度不同、了解深度不同，解密以後的體會不同，有一些難免還會有一些誤解。

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   有一些人往往就誤解以為我們似乎在佛教內部出現了一個〝新的流派〞。實際上，中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教並非是佛教內部的一個〝新的流派〞，這實實在在是一個〝老樹開新花〞的問題。

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   2550多年前，　大聖　釋迦牟尼佛祖在世界上面弘法，祂不僅召集了社會上根器最好的一些眾生成為祂的僧團，同時，也召集了難救難渡的眾生。祂之所以要如此，就是希望所有的眾生祂都要進行救渡。

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   遞[經]二十八代祖師們如何辛苦努力地承佛神威，弘揚佛梵持明的眾所知識的聖密法，弘揚薄伽梵密法，在全球範圍內所興起學法的高潮。