參訪中國國家宗教事務局及中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教響應「慈愛人間，五教同行」的「宗教慈善周」活動的有關報告

感恩祖國母親對中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的關懷與厚愛；

感恩國家宗教事務局領導的指導和支持；

感恩中國宗教出版社首次出版了 薄伽梵 智及維摩詰 師尊在澳大利亞Hobart FM96.1廣播電臺的佛法演講結集——《佛教 超越界限》並在全國各地發行；將該法本獲得的首批供養捐贈於祖國的對外宗教文化交流事業，並謹以此作為參加祖國首次「宗教慈善周」活動的一次踐行。

一、「唐密」在神洲大地從未斷滅

弟子們談到，肇源於薄伽梵密佛梵持明密教的〝中國漢傳密宗〞自西元前 20 年傳至神州，經過〝魏、晉、隋、唐〞歷代聖祖們、帝師們、聖師們的代代繼承弘揚、源遠流長，史稱古梵密法〝有流無宗〞。自唐玄宗朝〝開元年間〞，開宗的聖緣終於成熟。　善無畏聖祖、金剛智聖祖、不空聖祖，以及　一行聖祖，在皇室的支持之下，於大唐皇宮內建立〝曼荼羅道場〞，史稱〝內道場〞，為〝玄宗〞皇帝以及皇室的諸大臣灌頂、加持，正式成立〝中國漢傳密宗〞，史稱「唐密」。中國漢傳密宗僧伽們被〝玄、肅、代〞三帝奉尊為大聖寶──皇家國師，時達一百五十餘年。

西元九世紀，唐武宗滅佛前，中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的聖祖們，根據聖密時輪的推定，預見將有法難現前，八序聖僧有序從皇宮內道場退出；從全中國傳授密教的佛教廟宇中流入民間。聖密行者蘊道潛真，百相萬行、捨僧寶相、隱蔽式微、捨寺融俗、融入民間。

自此，中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教融入在禪宗、天臺宗、華嚴宗、凈土宗、律宗等佛教顯教流派及其他教派中曲折發展，輾轉流傳，1200 餘年的忍辱負重，積極應變，聖密宗古梵密——這一唐密究竟圓滿之法脈終得以延續。

因此，中國漢傳密宗——「唐密」在神洲大地，從未斷滅。敦煌〝藏經洞〞的諸多密宗文獻即可佐證；在四川大足、兩廣等地，亦都有大量的關於 「唐密」的歷史依據和文物。

因為，獲得密教經典的教相傳承並不容易，而要教相、事相、戒相實修實證，更須靈性導師口授心傳、法身心語。故而，中國漢傳密宗的祖師們在聖緣未熟的情形下，未將「唐密」究竟了義之內涵，即「阿尼米塔」、「阿尼拉泊雪」、「阿拉卡絲那」三極無相密乘教相系統，及關於虹化轉世法門、捨壽法門、聖密家庭、聖密十法界曼荼羅、六宇宙三密陀羅尼等等「極終善性」、「般若智證」、「悲心慈證」三個修持層次的事相、戒相、圓相系統授予日僧。

誠然，我們這樣說，並不是否認日本「唐密」的歷史性功勳，而僅是想還原於歷史的真實，將人類靈性文化的瑰寶、中華民族文明的奇葩——中國漢傳密宗學術，原汁原味、毫無保留地與有緣眾生分享。

三、科學只揭示了宇宙極為有限的一點規律，因為人類認識宇宙的能力實在有限

是次法務，弟子們最深切的感受是：

祖國母親對中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教這一中華民族文明的奇葩，人類靈性文化的瑰寶，給予了最極終善性的理解、重視和保護；而中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教，這一究竟圓滿之唐密，亦已在神聖、智慧的祖國母親博大的胸懷中，再次綻放出那不朽的靈性光華。

弟子們最倍感欣喜的是：

中國國家宗教事務局的領導們不僅具有豐富的宗教管理經驗，更具有清凈的靈性智慧。相信中國的佛教事業定能蓬勃發展，續佛慧命，惠澤華夏。

弟子們最無上感恩的是：

弟子們此生能延續無量世的華嚴聖緣，再次成為 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的弟子，修習無量億劫所集阿耨多羅三藐三菩提聖法，追隨 薄伽梵 智及維摩詰 師尊將這一無上聖密靈性醍醐與無量眾生分享。

弟子們虔信，在 大聖 釋迦牟尼佛祖、諸天諸佛、歷代聖祖、薄伽梵 智及維摩詰 師尊的宇宙聖能加持、遮止、庇佑下，所有有緣眾生都終將獲得靈性生命的覺醒昇華、究竟解脫；中華民族的偉大復興之夢亦必將圓滿實現、儘顯輝煌！

弟子們繼續談到：

以前一直不明白為什麼會出現「耳朵識字」、「意念搬運」等特異功能，後來聆聽了 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的聖示才領悟，人有色身生命、精神生命和靈性生命。那些表演「特異功能」的人，雖然大家沒有看見他的色身生命在做什麼，但是他的精神生命和靈性生命卻在隱態世界中運作，然後再通過六識——色身生命告訴、表演給大家看。

普通人因為看不到他的靈性生命在隱態世界中的運作，所以就始終不明白「特異功能」產生的原理究竟是怎麼回事。

不過，「特異功能」只是人們修持過程中出現的副產品，不是究竟的，究竟了義的是「虹轉法門」——虹化和轉世。

這位領導馬上肯定弟子們的觀點說：是的，究竟的是「虹化」，能夠自主地離去……

薄伽梵 智及維摩詰 師尊的 師父 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極維摩詰 凈悟老法王就是在杭州保俶山上極終善性虹化的，色身化作一道光而去……

大家聽了肅然起敬、無不讚歎……