2011-09-17薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖

那麼阿難就對　維摩詰聖者說：“　世尊要讓我到這個梵志家裡去，要這個牛乳凍。”

這個梵志怎麼想呢？梵志一聽這個事情他馬上吃了一驚，他心裡頭很堅定說：“　釋迦牟尼沒有可能生這個病，看樣子又不知道來搞什麼？”可能要來調伏他了，外道梵志心裡頭馬上有這個感覺。他說：“要牛乳凍？
好的。不過我沒有辦法為你去拿。你自己去拿好不好？”

作為在祖國母親懷抱中飽受疼愛，曾經輝煌，開宗大唐，潤澤華夏；也作為曾罹遭法難，千年以降，弱水三萬，逍遙勝住的中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教、薄伽梵古梵密，之所以能夠在今天屹立於世界學術之林、廣弘於全世界，正是因為　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的〝超越界〞的靈性指引，正是因為歷代聖祖師佛的不間斷的努力。

全人類要懂得我們自己的歷史使命；佛教徒要懂得佛教徒的歷史使命──要宗教和諧、要全人類和諧、要全世界和諧，要人和宇宙真正地成為一個不連續的整體。

我再來補充一句，這個牛乳凍是什麼東西呢？也就說一隻牛的乳房裡擠出來全部的牛奶，而沒有〝前面部分〞被扔掉或者〝後面部分〞被扔掉，就是奶百份之一百的擠下來。

師尊聖示：“塔州佛教文化公園的建成，我們相信，這對全世界的世界和平，經濟繁榮，甚至現在氣候反常都將得以改善，能夠獲得人天瑜伽，有極大的推動作用和促進作用，為全人類造福。”

梵志為什麼那麼〝大方〞呢？原來，這個梵志有一頭牛是他們整個毘耶離城都聞名的，他有一條〝惡牛〞，所謂的惡牛就是我們現在想象──在經典上祂沒有寫X X，經典上就講〝惡牛〞，我想象好像早段時間聽新聞，什麼國家有患有〝瘋牛症〞的瘋牛發現。就是經典上沒有講牠是〝瘋牛〞，經典上只講〝惡牛〞。

在人類社會晉達二十一世紀、面臨如此嚴重困境的今天，中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教通過塔州佛教文化公園的建立，為全人類的提昇、〝心靈的環保　靈性的救贖〞真正地將　大聖　釋迦牟尼佛祖的光芒帶給人類。

初聖祖翻譯為〝維摩詰〞、佛祖還讓　曼殊師利佛去探視、讓諸天諸佛去服務。現在在這本經裡講的是　佛祖去毘耶離城探望　維摩聖祖的時候，到毘耶離城，但是　佛祖〝生病〞了。　佛祖〝生病〞的事例、這些故事在三藏經中是比較少見的；作為大乘佛法盛行的中國大陸，即使有這樣的佛經也不傳播的，因為人們不希望〝　佛祖生病〞，尤其佛教徒認為〝　佛祖生病〞這樣的故事，感覺不太好。事實上這樣的故事流傳起來，如果不全面、透徹地加以〝分析〞、〝解讀〞，〝解密〞，確實有可能產生誤導，以為在〝褻瀆神聖性〞；但實際上不是，實際上是上演〝渡眾大戲〞。

這個梵志心裡頭就不是很純潔了，不是很清淨了。他想：“讓他去拿這個牛乳凍吧。拿得來，是這個　釋迦牟尼佛祖的〝福氣〞，；拿不來，那個惡牛要撞人、要踢人，阿難被踢死，也不是我之過──是被〝牛〞踢死的。”那麼如果這個樣子，毘耶離城　維摩詰也可以快快地離開了，全部該走了，毘耶離城全部都是他的了，他想得美了。

薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊亦曾經聖示，在南天極地大雷音寺有一個大的龍穴；在這裡建造塔州佛教文化公園將對澳洲乃至全世界有著極大的加持。

那麼阿難一聽他那麼爽快地答應，而且讓他自己去取〝牛乳凍〞，他心裡頭馬上突然想到：“哎呀，他那裡那個牛是一條瘋牛，他不要這條瘋牛就是讓我去擠，擠他這個瘋牛的奶。”

阿難心裡頭顧慮起來了；要顧慮起來了，這個時候　維摩聖祖在邊上，〝法身心語〞就馬上知道了，就：“阿難，你怕什麼？”
阿難他說：“聽說他這一條瘋牛，這條瘋牛我怎麼可以接近、怎麼可以去擠奶呢？”

聖祖就跟他講了：“瘋牛牠會變好的牛的嘛。牠生病了，　佛祖大醫王不僅治人而且可以治牛，　佛祖已經把這個瘋牛治好了。不信你去試試。”

阿難聽了以後，當然相信　維摩聖祖的講話，那麼就去。還沒有走到這個牛欄邊，發生了一個怪事了：

原來這個惡牛還有一個孩子，也是一條母牛。那個孩子在跟母親在那裡講話，講什麼話呢？阿難尊者聽了兩頭牛的講話，他才開始覺悟。

薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊在九月三日的廣播聖密龍講中聖示：“現在重要的是要實修、實證。你不能夠實修實證，如果你能夠背出了聖祖經《佛說維摩詰不思議解脫法門經》、《毗盧遮那如來成佛神變加持經》，簡稱《大日經》，以及《金剛頂經》等等經典，你即使是能夠倒背、順背，由於你沒有修持實證也是作用不大。”