十大心力，就是需要現實的修行過程中加以考察

信心力就是法

聖密七法全部名相為：信心力、淨化力、修持力、供養力、佈施力、功德力。

“這七個力實際上就是指七種宇宙能量。”“聖密宗對這七個力有特別的解讀。”

“這七個力實際上就是指七種宇宙能量。”“聖密宗對這七個力有特別的解讀。”

回复 1# Anonymous


    “為了和我們第二個力接軌，這個第二個力就是淨化力，那麼就要升起聖緣慈悲心，你沒有升起聖緣慈悲心，你所謂的一念善意，有的時侯會慢慢地消失，消失了，菩提心消失。”

師父在聖密龍講聖示中，介紹了聖密七法中的信心力。
聖密七法全部名相為：信心力、淨化力、修持力、供養力、佈施力、功德力。

“這七個力實際上就是指七種宇宙能量。”“聖密宗對這七個力有特別的解讀。”

每一個弘法者，在任何一個時代都具要具備的精神，實際上這就是一個成熟眾生的過程，本來就是弘道者必須要去履踐的極終善性的慈悲和智慧，但這些，需要我們真實不虛的信心力，在弘法問題上百折不撓的堅定，甚至，需要團隊的合作精神，從不同的角度、領域、層面對眾生進行各種各樣的靈性提升，這裏沒有孰優孰劣，唯有是否盡心盡力，尤其是現在的歷史時期，聖密行者更要有這種離垢晶瑩、明空自鑒、無所畏懼自解脫的精神。

師父聖示說：
“依聖宗的綬紀的說法，和《華嚴經》綬紀的說法是一致的。大的要求就是信心力、念心力、精進心力、慧心力、定心力、不退心力、回向心力、護法心力、戒心力、願心力，有這樣大的十大心力。”

師父在聖密龍講聖示中，介紹了聖密七法中的信心力。
聖密七法全部名相為：信心力、淨化力、修持力、供養力、佈施力、功德力。

以《華嚴經》為例，信心力是大乘修行的前導，故五十二階位以十信位[又稱十信]為最初十階，隨後以十個階位為一個檔次次第漸進，直達佛地；而“作為我們聖密宗來講是因為教導初機就一門直入，直達宇宙本源，直達教法的究竟了義，所以就講到信心力直接決定了它的靈性功德。所以最後一個力就是功德力。這個功德力就是指特定的靈性功德，而不是指一般的功德，不是指普通的所謂的福報的功德，是指究竟涅槃的現證涅槃的靈性功德，是指虹化的功德，是指轉世的功德。”只有倡即身成佛的聖密宗才會說到靈性功德，而“目前顯教層次的教法暫時地還沒有講到靈性功德。”

師父聖示說：“為了和我們第二個力接軌，這個第二個力就是淨化力，那麼就要升起聖緣慈悲心，你沒有升起聖緣慈悲心，你所謂的一念善意，有的時侯會慢慢地消失，消失了，菩提心消失。”

師父聖示說：
“依聖宗的綬紀的說法，和《華嚴經》綬紀的說法是一致的。大的要求就是信心力、念心力、精進心力、慧心力、定心力、不退心力、回向心力、護法心力、戒心力、願心力，有這樣大的十大心力。”