薄伽梵 智及維摩詰師尊2011-06-11 Hobart FM 96.1 電台廣播 網

老禪師即身成佛的示範、極終善性的虹化，這一震驚人天的大事，與隱態世界以顯現異常天象、顯現巨大的日光霓虹、顯現巨大的照徹夜空的極光，從而向顯態世界昭示這一宇宙大事件，　老禪師靈性生命成就的光芒，極其絢麗，照徹宇宙，照亮眾生。

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薄伽梵　智及維摩詰師尊2011-06-11 Hobart FM 96.1 電台廣播 薄伽梵　智及維摩詰　師尊 2011-06-11 星期六 4.00－5.00pm Hobart FM 96.1 電台華語廣播 聖密龍講聖示                                                           廣播電台： 那麼今天我們再次很有聖緣請到　薄伽梵　師尊來到我們的電台廣播上來作聖示。　薄伽梵　師尊您好，阿彌陀佛！ 薄伽梵　智及維摩詰　師尊： 阿彌陀佛！ 廣播電台： 那麼今天我們有請　薄伽梵　師尊繼續昨天晚上在法會上有關〝薄伽梵〞的教法以及聖密眷屬的教法的開示。請　薄伽梵　師尊聖示。 薄伽梵　智及維摩詰　師尊： 收音機前的聽眾朋友們，大家好！ 昨天晚上我們討論了〝聖密眷屬〞這一個概念和〝薄伽梵〞這一個神聖的名相。由於我們中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教運用了〝聖密宗〞這樣一個名相，這是一個傳統的名相，這個傳統的名相來源於口傳教法。關於口傳教法，　聖宗曾經有非常精煉而精彩的開示……。 〝聖 密宗〞這一名相，祂的由來，不僅是有歷史的原因──因為大唐時期，　大唐的國號它是〝大聖〞。而密宗又是在大唐時期正式的被皇室所承認。因為當時的皇室內 部支持聖密宗，在皇宮設立內道場，進行密宗教相的研究和事相的修習。當然這僅僅限於當時佛教的密學界；聖密宗並沒有被允許在民間加以廣泛的推廣。這個就是指　善 無畏、　金剛智、　不空從國外帶進中國內地的密法。主要是指胎藏法界的密法和金剛法界這兩大法界的密法。每一個法界都有很多的密法，都有非常系統的教法。 當 然在大唐開元年間之前，沒有成立聖密宗之前，在中國的這幾百年之中，都有不少密法在民間加以流傳。民間流傳的密法，比較著名的是有穢積金剛法跟準提佛母 法，和其祂許多的觀音法。而當胎藏法界、金剛法界傳入中國以後，皇宮內道場內流傳著密法中的密法，就是更秘密的。這更秘密的密就是〝薄伽梵密法〞這一系統 的教法。 而薄伽梵密法呢，這一個名相在西域也好、印度也好、斯里蘭卡也好，傳進來的密典，在經典中記載的〝薄伽梵〞名相，一般來說在開頭都記載有這是〝薄伽梵的教授〞；只不過中土──中國的漢傳佛教顯教的行者們可能不是很注意，也沒有疏開來加以研究。 但 是〝薄伽梵〞是什麼意思呢？我們以前已經討論過，這個〝薄伽梵〞實際上古印度的時候是最大外道的──婆羅門教的一個名相。是婆羅門教的一個至高的神。當　 佛祖收伏婆羅門教以後，〝薄伽梵〞的這一個稱呼就成為　佛祖的十二尊稱之一；同時，佛祖對〝薄伽梵〞這一個古梵天流傳下來的一個教相也作了根本性的改變。這改 變主要是由以天上的〝神〞為本的薄伽梵理念轉變為地上的〝人〞為本的這個〝人本〞的原則來處理這個〝薄伽梵〞這一個名相。而這一個名相，祂的根本的法理，就是我 們經常所讚頌　大聖　釋迦牟尼佛祖的一個定義性的用語，我們稱之為〝　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧〞。這個〝極終善性〞這幾個字就是〝薄伽梵〞的原意。 所以，修習〝薄伽梵〞就是成就至上的善功德。由此，我們把祂引入　老禪師的虹化。有人要問了，說：我們看見千佛山的網站上所寫的都沒有寫〝虹化〞，您為什麼要把祂寫〝虹化〞呢？這裡頭又有什麼關係呢？難道跟您們古梵密有關係嗎？ 正 是如此。古梵密之所以稱為　老禪師〝虹化〞，就是說　老禪師祂實際上是已經脫離了〝生、死〞兩邊，祂現在是永恆存在。這個證明呢，就是宇宙出現了巨大的天 象。

老禪師祂的虹化，就是向全世界的人、全世界的人民，顯示了靈性功德的偉大；顯示了　薄伽梵的偉大。祂激勵著我們作為古梵密行者的行者、上師、長老們，勇往直前；以我們自己的修行實踐來證明這一個靈性功德的客觀存在。

你只要讚頌　老禪師，你讚頌偉大的極光，你就有靈 性功德。因為這個就稱之為緣──〝極光之緣〞，靈性功德之緣，這個什麼緣？就是億萬劫之前的華嚴聖緣。

我們作為　薄伽梵的眷屬，為此而感到非常的自豪，這個靈性的自豪，為受惠最多而自豪。

但 是〝薄伽梵〞是什麼意思呢？我們以前已經討論過，這個〝薄伽梵〞實際上古印度的時候是最大外道的──婆羅門教的一個名相。是婆羅門教的一個至高的神。當　 佛祖收伏婆羅門教以後，〝薄伽梵〞的這一個稱呼就成為　佛祖的十二尊稱之一；

這改 變主要是由以天上的〝神〞為本的薄伽梵理念轉變為地上的〝人〞為本的這個〝人本〞的原則來處理這個〝薄伽梵〞這一個名相。而這一個名相，祂的根本的法理，就是我 們經常所讚頌　大聖　釋迦牟尼佛祖的一個定義性的用語，我們稱之為〝　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧〞。這個〝極終善性〞這幾個字就是〝薄伽梵〞的原意。

修習〝薄伽梵〞就是成就至上的善功德。

古梵密之所以稱為　老禪師〝虹化〞，就是說　老禪師祂實際上是已經脫離了〝生、死〞兩邊，祂現在是永恆存在。這個證明呢，就是宇宙出現了巨大的天 象。

兩尊大佛當代重逢，重現了兩千五百多年前聖祖經《維摩詰經》中　曼殊師利佛對　 至極維摩詰的見證。兩支古梵密大軍歷史性的會合，成就了救渡無量眾生的宇宙蒼穹畫軸中的華彩篇章。

古梵密的僧團是稱為〝家族〞的，聖密宗長老、上師、行者都是〝法眷〞──眷屬。而且聖密宗有特有的〝聖密家庭〞的設施，進行永恆生命的實踐。聖密家 庭並非普通意義上的家庭。是家庭，非家庭，非非家庭，是名清淨家庭。

老禪師即身成佛的示範、極終善性的虹化，這一震驚人天的大事，與隱態世界以顯現異常天象、顯現巨大的日光霓虹、顯現巨大的照徹夜空的極光，從而向顯態世界昭示這一宇宙大事件，　老禪師靈性生命成就的光芒，極其絢麗，照徹宇宙，照亮眾生。

所謂的〝眷屬〞，就是〝　薄伽梵的眷屬〞。所謂的〝眷屬〞，就是密教的修行者。密教的修行者做什麼？就是依　薄伽梵的極終善性，依　薄伽梵的無上善法，依此善法，如法修行。所以，稱之為〝眷屬〞。

老禪師祂的虹化，就是向全世界的人、全世界的人民，顯示了靈性功德的偉大；顯示了　薄伽梵的偉大。祂激勵著我們作為古梵密行者的行者、上師、長老們，勇往直前；以我們自己的修行實踐來證明這一個靈性功德的客觀存在。

你只要讚頌　老禪師，你讚頌偉大的極光，你就有靈 性功德。因為這個就稱之為緣──〝極光之緣〞，靈性功德之緣，這個什麼緣？就是億萬劫之前的華嚴聖緣。