恭聽、恭學師尊1.23廣播聖密龍講聖示錄音，非常歡喜受用

“隱態世界中的生命有完全不同的形式”，“需要我們拿自身的有機體的生命去進行生命的實踐”。

恭聽、恭學師尊1.23廣播聖密龍講聖示錄音，非常歡喜受用

所以弟子真切體會到，“一定要行者一邊聽法，一邊做中國漢傳密學的修證”，要“八相圓滿，你這樣才能夠看得懂，這樣才能夠聽得 懂”。如果作為普通的常識來學，實際上是在學佛學而不是學佛，會徒增我執、法執、我慢、分別，那將非常危險。弟子相信，只要一心向道，真正用16字精神原則、靈性原則要求自己，努力與 師尊瑜伽。“聖心週遍，三界內外”，弟子也一定能夠“證到這個隱態世界”。

唯有努力修持，“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相”八相圓滿，才能證到這個隱態世界，才能造福於人類，貢獻於宇宙。

“隱態世界中的生命有完全不同的形式”，“需要我們拿自身的有機體的生命去進行生命的實踐”。

弟子認識到，中國漢傳密學的生命科學和現代科學研究的生命科學一體兩面、無二無別，同理，佛教和哲學、心理學、政治學、經濟學、宗教與文化等各個思想靈性領域，也都要

“相應瑜伽、有機互動、友誼交流、增進對話”，

在宇宙的安排中活動，共同研究生命科學、靈性科學、未來科學，共同迎接人類和平美好的明天。

佛法所講的“內學”、“外道”或“外學”，不僅在 大聖 釋 迦牟尼佛祖住世時，就完全沒有貶意，就清楚界定為:

“學術上的稱呼”。

“隱態世界，實際上就是指我們佛教所講的‘三界’：欲界，色界，無色界。

聖宗 薄伽梵 淨悟老法王關於“不用200年，就已經、將會被全人類普遍地認識，甚至成為一個常識”的聖密龍講聖示，真讓人想往！

“這個‘四無色天’，你可以代入隱態世界這一個概念，再 加上中國漢傳密宗的特別的教相、特別的事相去修行，再以神聖的戒律規範自己，那麼你就能夠證到，證到了這個隱態世界。”

師尊曾聖示：“宇宙中的電，即宇宙中的能量”。

充分說明了“隱態世界實際上並不是一個神秘而不可測的東西，也不是唯心的東西，是非常客觀存在的物質的東西”。

而“這個就叫隱態世界的物質能量升起大用。

唯有努力修持，“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相”八相圓滿，才能證到這個隱態世界，才能造福於人類，貢獻於宇宙。

科學是無法解決人的精神水準下降、靈性水準下降的問題。“科學家研究的是事實”，而且還“眾說紛紜”，而“靈性導師闡述的是隱態世界的科學宇宙真理”。

師尊曾聖示：“世界上所有的文字、圖畫、信息、語言、音響、照片、影片、影視，凡是……人、事、物，無不充滿著宇宙信息，世界上一切可見、不可見的形色是肇源法性阿絲律耶的顯現。”

從某種意義上講，佛教密宗所研究的生命的學問，由於其教相、事相、戒相、圓相的系統性、圓 滿性、了義性、究竟性，更顯得比現代科學所研究的生命科學深邃和具有前瞻性的領先指導意義。

，“一定要行者一邊聽法，一邊做中國漢傳密學的修證”，要“八相圓滿，你這樣才能夠看得懂，這樣才能夠聽得 懂”。如果作為普通的常識來學，實際上是在學佛學而不是學佛，會徒增我執、法執、我慢、分別，那將非常危險。