[VSH]中國漢傳密學的生命科學和現代科學研究的生命科學是無二無別的

“中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教之四乘哲學佛教（Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Tantrayana）幷舉的教相判釋，呼喚世界佛教乃至所有宗教，對宇宙靈性哲學、宇宙靈性倫理準則的認同，標誌著宗教團結、和諧、健康發展的方向和意志。”
弟子由衷地期望聖密宗能夠為更廣泛的眾生所瞭解，令各種層次與各種需求的眾生都能不同層次地獲益，也真誠地與具有華嚴聖緣的朋友共勉，珍惜聖緣！

“中國漢傳密學研究院是研究生命學問的。世界觀、生命觀研究關於生命的科學原理；研究生命誕生、生命成長、生命開花、生命結果；”

無論信教或不信教，已經開始觸及“靈性”、“隱態世界”等等直接契入到生命最深處、宇宙最核心的概念。也許他們並不知道“靈性”和“隱態”等辭彙，但是，他們已經開始意識到，我們很多的障礙，實際上可能是來自一個我們意識沒有察覺的心靈層面，包括一個我們的眼耳鼻舌身意所無法感知的世界，所以，要通過這個我們所沒有看到、沒有聽到……但是卻真實存在的，去解決我們生命中存在的困境。
應該說，〝這是科學向超越界新的邁進〞。

中國漢傳密學的生命科學和現代科學研究的生命科學是無二無別的

而難能可貴的是，聖密法對生命之學的把握，完全已經〝立足于超越界的究竟層面，深入到大三世，從究竟處去調適人的心靈狀態，令生命達成喜悅與和平〞。

“中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教之四乘哲學佛教（Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Tantrayana）幷舉的教相判釋，呼喚世界佛教乃至所有宗教，對宇宙靈性哲學、宇宙靈性倫理準則的認同，標誌著宗教團結、和諧、健康發展的方向和意志。”

而難能可貴的是，聖密法對生命之學的把握，完全已經〝立足于超越界的究竟層面，深入到大三世，從究竟處去調適人的心靈狀態，令生命達成喜悅與和平〞。

聖密法對生命之學的把握，完全已經〝立足于超越界的究竟層面，深入到大三世，從究竟處去調適人的心靈狀態，令生命達成喜悅與和平〞。
當科學正在以推陳出新的步伐、不斷探索和揚棄，聖密宗呈現了祂的傳承性、傳統性、圓滿性、究竟性、了義性、科學性，弟子真是很希望聖密法能夠儘早地被教界和學界注意到，能夠真正地把佛法的自家寶藏帶給廣大的眾生，利益廣大的眾生

關於此期生命的終結，與新生命的開始，也正是聖密宗所要解決的問題，而且是每一個真正稱得上是聖密弟子的弟子已經能夠自如把握的殊勝，但是，佛法的殊勝，聖密宗的殊勝，也體現於把握每一個當下，把握了每一個生命的當下，死亡來臨的那一刻，一定是無盡的輝煌燦爛。正因為這樣，聖密宗關切眾生生命的每一個環節，包括家庭倫理道德與宇宙倫理道德的融和，包括，如何“死”得絢麗多彩、“生”得圓滿殊妙。

聖密法唯有清淨、無我、調伏、精進，親修實證，才能真正地品嘗其中醍醐法味。

而難能可貴的是，聖密法對生命之學的把握，完全已經〝立足于超越界的究竟層面，深入到大三世，從究竟處去調適人的心靈狀態，令生命達成喜悅與和平〞。

中國漢傳密學的生命科學和現代科學研究的生命科學是無二無別的

師父看似平常的言語，正是道出當前當務之急需要明確的方向，言淺義深，直契根本。其實是值得所有的教界、學界，包括其他有志于在心靈層面幫助眾生的善知識們借鑒體會。

當科學正在以推陳出新的步伐、不斷探索和揚棄，聖密宗呈現了祂的傳承性、傳統性、圓滿性、究竟性、了義性、科學性