從認識到超越--龍聖長老《佛教人生哲學...》(2010-06-11 10:08:53)

超越界的靈性指引於個人而言，〝是宇宙靈性的覺悟、宇宙實相的直面、宇宙能量的體察、宇宙道德的信受、宇宙大愛的沐浴、宇宙法性的融契、宇宙生命的實證〞。[

Theravada Philosophy, Mahayana Philosophy, Vajrayana Philosophy, Tantrayana Philosophy，佛教四大精神靈性傳統對宇宙人生的揭示及其系統的詮釋和話語境[1]，一方面在同一性的層面，體現了宇宙超越界的存在，形成了哲學佛教在認識和詮釋宇宙人生方面的獨特的慈悲和智慧之學問；另一方面從升起大用的層面，又體現了哲學佛教內部不同流派在認識和實踐這一宇宙人生學問之不同性。從聲聞緣覺到中觀唯識，從大圓滿見到大總持見，佛教四大精神靈性傳統對宇宙人生的認識和揭示在不斷的深入，這本身體現了佛教超越界的內在的發展規律。

需要說明的是，諸法平等，無有高下。在Tantrayana佛教超越界詮釋學中，“十二乘判教”之理念，認同上座部哲學、大乘佛教哲學、金剛乘佛教哲學和Tantrayana佛教哲學所有佛家學派的文化價值和宗教價值[2]，認為佛教所有學派的學術不僅是人世間的珍貴學說，而且是全人類所共用的靈性文化瑰寶，諸乘聖教理念可以為當今世界每位普通的現代人所共同擁有的，具有靈性價值的精神生活資源，諸乘聖教之教相超越界詮釋學，亦分別為不同根器眾生所分享。

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    。“Tantrayana佛教哲學告訴我們，逮諸總持、遊戲神通。”

超越界的靈性指引於個人而言，〝是宇宙靈性的覺悟、宇宙實相的直面、宇宙能量的體察、宇宙道德的信受、宇宙大愛的沐浴、宇宙法性的融契、宇宙生命的實證〞。[

諸法平等，無有高下。

你越是接近Tantrayana佛教，越是親近Tantrayana佛教的靈性導師，越是去認真的實踐Tantrayana佛教的理論，你就越被祂的內在的人類文明的精粹性所折服。你會如此深刻地感受到祂的妙高峰頂和平易近人！

當個人認同佛教不同流派對於人生哲學的認識並根據因緣而選擇適合自己的修持法門進行實踐時，這就是超越界的靈性指引，是從認識到實踐的自我超越。

超越界的靈性指引於個人而言，〝是宇宙靈性的覺悟、宇宙實相的直面、宇宙能量的體察、宇宙道德的信受、宇宙大愛的沐浴、宇宙法性的融契、宇宙生命的實證〞。

認識到宇宙人生的哲學，不等於就能很好的實踐宇宙人生的哲學。同樣，認識到生死並不等於就能超越生死。從認識到超越，這中間有很長的路要走。從普通意義上的慈悲和智慧到極終善性意義上的慈悲和智慧，就佛教四大精神靈性傳統來說，這裏面有很大的很不一樣的學問。

。“Tantrayana佛教哲學告訴我們，逮諸總持、遊戲神通。”佛教Tantrayana系佛教Vajrayana自身發展的高級形態，有異常豐富的教相、事相、戒相和圓相體系，其關於生死的認識和超越生死之永恆生命實踐之靈性美學，若非親自瑜伽實踐，難以體會其至極之深邃和無垠。

從認識到超越，Tantrayana哲學如此圓融地將宇宙人生之甚深學問統一於個體的生命實踐。這不能不令人由衷的讚歎祂的神奇和殊勝。正因為這樣，你越是接近Tantrayana佛教，越是親近Tantrayana佛教的靈性導師，越是去認真的實踐Tantrayana佛教的理論，你就越被祂的內在的人類文明的精粹性所折服。你會如此深刻地感受到祂的妙高峰頂和平易近人！

“Tantrayana佛教哲學告訴我們，逮諸總持、遊戲神通。”佛教Tantrayana系佛教Vajrayana自身發展的高級形態，有異常豐富的教相、事相、戒相和圓相體系，其關於生死的認識和超越生死之永恆生命實踐之靈性美學，若非親自瑜伽實踐，難以體會其至極之深邃和無垠