薄伽梵 智及維摩詰 師尊華語廣播2010.12.19星期天 Hobart FM 96.1

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薄伽梵　智及維摩詰　師尊華語廣播2010.12.19星期天 Hobart FM 96.1 網誌分類：師尊聖示 | 網誌日期：2010-12-19 23:38 薄伽梵　智及維摩詰　師尊華語廣播二零一零年十二月十九日星期天 Hobart FM 96.1 二零一零年十二月十九日　星期天 Hobart FM 96.1華語廣播 薄伽梵　智及維摩詰　師尊 聖密龍講聖示 [註釋本簡本]

〝慈、悲、喜、捨〞的捨[6]。 為救渡眾生而捨去生命中的一切，捨無可捨的時候，甚至把生命也會捨去。這個時候就稱之為捨壽，是表示自己弘道傳法的信心，表示弘道傳法的一個方向和意志力，表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標。 捨壽是聖密宗的一個重要的法門，在教相、事相、戒相、圓相上，具有重大的地位。
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慈、悲、喜、捨〞的捨[6]。
為救渡眾生而捨去生命中的一切，捨無可捨的時候，甚至把生命也會捨去。這個時候就稱之為捨壽，是表示自己弘道傳法的信心，表示弘道傳法的一個方向和意志力，表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標。
捨壽是聖密宗的一個重要的法門，在教相、事相、戒相、圓相上，具有重大的地位。

大聖　釋迦牟尼佛祖，調伏於諸流諸派的高僧大德。在這裏用〝薄伽梵〞主要是指　佛祖親手創立的，和　曼殊師利佛一起開創的古天竺密教佛梵持明，所使用的一個特有的稱呼。所以稱之為〝薄伽梵〞[16]。
〝至極維摩詰〞，這個是古天竺毗耶離城[17]的聖祖的第一代尊稱。後面緊接的是　曼殊師利佛。　曼殊師利佛是作為七佛之師，出現在眾生的面前。

大聖　釋迦牟尼佛祖，調伏於諸流諸派的高僧大德。在這裏用〝薄伽梵〞主要是指　佛祖親手創立的，和　曼殊師利佛一起開創的古天竺密教佛梵持明，所使用的一個特有的稱呼。所以稱之為〝薄伽梵〞[16]。
〝至極維摩詰〞，這個是古天竺毗耶離城[17]的聖祖的第一代尊稱。後面緊接的是　曼殊師利佛。　曼殊師利佛是作為七佛之師，出現在眾生的面前。

為救渡眾生而捨去生命中的一切，捨無可捨的時候，甚至把生命也會捨去。這個時候就稱之為捨壽，是表示自己弘道傳法的信心，表示弘道傳法的一個方向和意志力，表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標

為救渡眾生而捨去生命中的一切，捨無可捨的時候，甚至把生命也會捨去。這個時候就稱之為捨壽，是表示自己弘道傳法的信心，表示弘道傳法的一個方向和意志力，表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標

為救渡眾生而捨去生命中的一切，捨無可捨的時候，甚至把生命也會捨去。這個時候就稱之為捨壽，是表示自己弘道傳法的信心，表示弘道傳法的一個方向和意志力，表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標

為救渡眾生而捨去生命中的一切，捨無可捨的時候，甚至把生命也會捨去。這個時候就稱之為捨壽，是表示自己弘道傳法的信心，表示弘道傳法的一個方向和意志力，表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標

薄伽梵　智及維摩詰　師尊華語廣播2010.12.19星期天 Hobart FM 96.1 網誌分類：師尊聖示 | 網誌日期：2010-12-19 23:38 薄伽梵　智及維摩詰　師尊華語廣播二零一零年十二月十九日星期天 Hobart FM 96.1 二零一零年十二月十九日　星期天 Hobart FM 96.1華語廣播 薄伽梵　智及維摩詰　師尊 聖密龍講聖示 [註釋本簡本]
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发短消息 加为好友 严玉英 UID404 帖子1311 精华0 积分3255 阅读权限50 在线时间113 小时 注册时间2010-5-13 最后登录2011-11-3 高级会员	2012# 严玉英发表于 4 分钟前 | 只看该作者 〝慈、悲、喜、捨〞的捨[6]。 為救渡眾生而捨去生命中的一切，捨無可捨的時候，甚至把生命也會捨去。這個時候就稱之為捨壽，是表示自己弘道傳法的信心，表示弘道傳法的一個方向和意志力，表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標。 捨壽是聖密宗的一個重要的法門，在教相、事相、戒相、圓相上，具有重大的地位。 回复 引用 评分 使用道具 TOP
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发短消息 加为好友 严玉英 UID404 帖子1311 精华0 积分3255 阅读权限50 在线时间113 小时 注册时间2010-5-13 最后登录2011-11-3 高级会员	2013# 严玉英发表于 3 分钟前 | 只看该作者 慈、悲、喜、捨〞的捨[6]。 為救渡眾生而捨去生命中的一切，捨無可捨的時候，甚至把生命也會捨去。這個時候就稱之為捨壽，是表示自己弘道傳法的信心，表示弘道傳法的一個方向和意志力，表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標。 捨壽是聖密宗的一個重要的法門，在教相、事相、戒相、圓相上，具有重大的地位。
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发短消息 加为好友 严玉英 UID404 帖子1311 精华0 积分3255 阅读权限50 在线时间113 小时 注册时间2010-5-13 最后登录2011-11-3 高级会员	2014# 严玉英发表于 2 分钟前 | 只看该作者 大聖　釋迦牟尼佛祖，調伏於諸流諸派的高僧大德。在這裏用〝薄伽梵〞主要是指　佛祖親手創立的，和　曼殊師利佛一起開創的古天竺密教佛梵持明，所使用的一個特有的稱呼。所以稱之為〝薄伽梵〞[16]。 〝至極維摩詰〞，這個是古天竺毗耶離城[17]的聖祖的第一代尊稱。後面緊接的是　曼殊師利佛。　曼殊師利佛是作為七佛之師，出現在眾生的面前。
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发短消息 加为好友 严玉英 UID404 帖子1311 精华0 积分3255 阅读权限50 在线时间113 小时 注册时间2010-5-13 最后登录2011-11-3 高级会员	2016# 严玉英发表于 1 秒前 | 只看该作者 為救渡眾生而捨去生命中的一切，捨無可捨的時候，甚至把生命也會捨去。這個時候就稱之為捨壽，是表示自己弘道傳法的信心，表示弘道傳法的一個方向和意志力，表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標 為救渡眾生而捨去生命中的一切，捨無可捨的時候，甚至把生命也會捨去。這個時候就稱之為捨壽，是表示自己弘道傳法的信心，表示弘道傳法的一個方向和意志力，表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標 為救渡眾生而捨去生命中的一切，捨無可捨的時候，甚至把生命也會捨去。這個時候就稱之為捨壽，是表示自己弘道傳法的信心，表示弘道傳法的一個方向和意志力，表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標 為救渡眾生而捨去生命中的一切，捨無可捨的時候，甚至把生命也會捨去。這個時候就稱之為捨壽，是表示自己弘道傳法的信心，表示弘道傳法的一個方向和意志力，表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標
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聖密行者的生，為眾生而生； 聖密行者的死，為眾生而死
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发短消息 加为好友 严玉英 UID404 帖子1312 精华0 积分3257 阅读权限50 在线时间113 小时 注册时间2010-5-13 最后登录2011-11-3 高级会员

1952# 严玉英发表于 2011-9-11 22:30 | 只看该作者 為救渡眾生而捨去生命中的一切，捨無可捨的時候，甚至把生命也會捨去。這個時候就稱之為捨壽，是表示自己弘道傳法的信心，表示弘道傳法的一個方向和意志力，表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標。 捨壽是聖密宗的一個重要的法門，在教相、事相、戒相、圓相上，具有重大的地位。

聖密行者的生，為眾生而生； 聖密行者的死，為眾生而死
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1952# 严玉英发表于 2011-9-11 22:30 | 只看该作者 為救渡眾生而捨去生命中的一切，捨無可捨的時候，甚至把生命也會捨去。這個時候就稱之為捨壽，是表示自己弘道傳法的信心，表示弘道傳法的一個方向和意志力，表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標。 捨壽是聖密宗的一個重要的法門，在教相、事相、戒相、圓相上，具有重大的地位。

、悲、喜、捨〞的捨[6]。 為救渡眾生而捨去生命中的一切，捨無可捨的時候，甚至把生命也會捨去。這個時候就稱之為捨壽，是表示自己弘道傳法的信心，表示弘道傳法的一個方向和意志力，表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標。 捨壽是聖密宗的一個重要的法門，在教相、事相、戒相、圓相上，具有重大的地位。

严玉英发表于 2011-10-25 20:14 | 只看该作者

、悲、喜、捨〞的捨[6]。 為救渡眾生而捨去生命中的一切，捨無可捨的時候，甚至把生命也會捨去。這個時候就稱之為捨壽，是表示自己弘道傳法的信心，表示弘道傳法的一個方向和意志力，表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標。 捨壽是聖密宗的一個重要的法門，在教相、事相、戒相、圓相上，具有重大的地位。

严玉英发表于 2011-10-25 20:14 | 只看该作者

、悲、喜、捨〞的捨[6]。 為救渡眾生而捨去生命中的一切，捨無可捨的時候，甚至把生命也會捨去。這個時候就稱之為捨壽，是表示自己弘道傳法的信心，表示弘道傳法的一個方向和意志力，表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標。 捨壽是聖密宗的一個重要的法門，在教相、事相、戒相、圓相上，具有重大的地位。

梵行发表于 3 小时前 | 只看该作者

聖密《聖典》、五種慈悲心、聖密十二乘教判、聖密諸曼荼羅、動靜禪陀羅尼、諸《密經》足本、諸《密經》聖密疏； ...... 一系列的關於聖密儀規[25]； 一系列的關於帝釋天108億因陀羅網[26]； 關於Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Tantrayana[27]等的聖密龍講[28]，

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