第582講 內在和外在曼陀羅2016.626聖密龍講

在 薄伽梵至極Vimalakirti 師尊的加持、綬記下，世界各地也成立了無數聖密家庭。猶如在全世界灑下了一個個聖密家庭的火種。聖密行者肩負著讓這些火種薪火相傳的責任。因為，其實在社會上，是普通眾生比較難以理解和接受我們的聖密家庭。

薄伽梵 至極Vimalakirti 師尊聖示說：‘肩負艱巨的歷史使命！’”
這個艱巨的歷史使命就是廣渡眾生，幫助解決今生今世的現實的痛苦以及解決眾生永恆的痛苦，讓眾生明心見性，幫助眾生無所畏懼自解脫，這是教相的一部分；接著就有事相的一部分，就是勇於承擔轉世聖者的歷史重任，也就是明王和明妃要成為一個轉世聖者的載體，迎接轉世聖者的到來。

薄伽梵 智及維摩詰 師尊曾經聖示：受了戒以後，就是虹化菩薩；受了戒以後，就是轉世菩薩；你身受虹化和轉世兩個大法器的戒，這個時候你的身體就是聖密虹身、聖密轉身。轉身是轉世的簡稱，虹身是虹化的簡稱，要達到這兩個身，這兩個身必定是清淨身，清淨、無我、調伏、精進的身。

聖密宗將 大聖釋迦摩尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的無量億阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提聖法原汁原味的保留至今，通過歷代聖祖們的慈悲和智慧的傳承，在薄伽梵 智及維摩詰 師尊多年來的努力之下，聖法大弘於天下，而聖密宗家庭的這一神聖設施，將法脈延續，聖密家庭以社會的一份子，將聖密之光灑向社會、灑向眾生；將聖密和平和諧的種子灑向社會的各個角落。

在昨天的廣播裡面， 薄伽梵 師尊繼續跟我們分享了一位聖密行者為澳大利亞塔州中國佛教學院第八屆學術研討會所遞交的一篇題為《淺論當代聖密行者實踐聖密宗特有的設施--聖密家庭》的學術論文。
恭請 薄伽梵 師尊為我們聖示。有請 師尊。

薄伽梵 師尊：
阿彌陀佛！
各位聽眾，大家好！今天是2016年6月26號，星期天，第582次聖密龍講。
我們在今天的聖密龍講中，來繼續學習《淺論當代聖密行者如何實踐聖密宗特有的設施--聖密家庭》，我們繼昨天的聖密龍講和前面一段的文字：

聖密宗進行隱態世界的生命實踐，方式非常地獨特，是世間眾生聞所未聞，見所未見的，是令世間眾生難以理解的教法。但是，在聖密時輪的推動下，在薄伽梵 至極Vimalakirti 師尊幾十年來的努力下，聖密宗已廣弘於天下，而聖密家庭這一獨特的家庭形式，也逐漸在世人面前揭開面紗。

這個艱巨的歷史使命就是廣渡眾生，幫助解決今生今世的現實的痛苦以及解決眾生永恆的痛苦，讓眾生明心見性，幫助眾生無所畏懼自解脫，這是教相的一部分；接著就有事相的一部分，就是勇於承擔轉世聖者的歷史重任，也就是明王和明妃要成為一個轉世聖者的載體，迎接轉世聖者的到來。

這個艱巨的歷史使命就是廣渡眾生，幫助解決今生今世的現實的痛苦以及解決眾生永恆的痛苦，讓眾生明心見性，幫助眾生無所畏懼自解脫，這是教相的一部分；接著就有事相的一部分，就是勇於承擔轉世聖者的歷史重任，也就是明王和明妃要成為一個轉世聖者的載體，迎接轉世聖者的到來。

這一段是第三段的末尾，祂作了一個小結，非常好。聖密家庭是做什麼的呢，就是承擔轉世聖者的歷史重任，也就是明王和明妃要成為一個轉世聖者的載體，迎接轉世聖者的到來。

所謂的明王，也就是放宇宙大光明的王；所謂的明妃，也就是放宇宙大光明的光明的妃子，祂們兩位結合起來，在聖密宗教相、事相、戒相、圓相的指導之下，聖密戒律的嚴格規範之下，結合在一起，迎接轉世聖者的到來。

我們下面學習祂的第四段：
聖密行者應如法建立聖密家庭，每一位聖密行者，首先要在靈性導師的靈性指導下，樹立正確的修行方向，目的運用正確的方法，也就是在聖密宗清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相八相俱全的靈性指導下，進行聖密修持。

不僅六識的思維需要自我控制，更是要深入到第八識、第九識乃至更高乘識，進行與隱態世界靈性的瑜伽，去除八識中的染分，去染潔淨，讓自己的心充滿著光明、充滿著慈悲、充滿著智慧，也就是說，當一位行者通過淨化，內心具備了聖緣慈悲心為因、聖密菩提心為根本，那麼，已在內心種下了聖密家庭的種子。

聖密宗是以神聖的戒律所規範的，所以聖密家庭也是以神聖的戒律所規範而建立起來的，聖密家庭不是欲望的顯現。因此，要成立聖密家庭還要靈性導師給予授戒。這個所謂的戒，主要是發兩個願心。一個是虹化的願心，另外一個轉世的願心，最終目的就是要成就菩提、即身成佛。

我們點評一下：
佛教是講發願的，無論顯教、密教都要發願，而且要發大願，渡眾生的宏願，而聖密宗渡眾生的宏願，就實實在在的落實到自己的生命中。這兩個大願，就是聖密行者的宏願。在聖緣慈悲心為因、聖密菩提心為根本，以聖密家庭的方便，作為我們的究竟。這一個究竟就是實現虹轉法門，具體的落實到兩個大願。