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楼主: patricia

第558講 特別中陰不由自主 2016.4.3.師尊聖密龍講

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梵行 发表于 2016-7-11 16:25:29 | 显示全部楼层
雖然,要發展這個教法,還是有很多的阻力。我相信,這些阻力都會在我們前進的步伐中慢慢地被克服。我們希望團結全世界佛教流派,共同進入一種對我們古老佛教的科學化的、和諧的發展、健康的發展,這就是我們肩負在每一位行者身上的歷史重任。
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梵行 发表于 2016-7-11 16:25:57 | 显示全部楼层
今天由於時間的關係,我們關於藝術中陰的討論暫時到此結束。關於藝術中陰,其實還有很多的內容,否則,我們不懂得藝術中陰,就無法處理生命中的各種各樣的問題。
各位聽眾再見!
阿彌陀佛!
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梵行 发表于 2016-7-11 16:26:28 | 显示全部楼层
感謝 薄伽梵 師尊的聖密龍講教法,我們期待下星期繼續恭聆 薄伽梵師尊的聖示,謝謝 師尊!
阿彌陀佛!
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刘吉新 发表于 2016-7-12 09:15:37 | 显示全部楼层
雖然,要發展這個教法,還是有很多的阻力。我相信,這些阻力都會在我們前進的步伐中慢慢地被克服。我們希望團結全世界佛教流派,共同進入一種對我們古老佛教的科學化的、和諧的發展、健康的發展,這就是我們肩負在每一位行者身上的歷史重任。
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gxxhz2010 发表于 2016-7-13 15:15:57 | 显示全部楼层
因為,聖密家庭祂是有系統的法理、非常嚴格的戒律。所謂的“聖密宗”就要神聖的戒律來規範自己的行為的。她的這一番話是完全不要了神聖的戒律,完全只以她自己從極端的個人利益出發的。這是一個誤區,有這樣誤區的人要快快地醒悟過來,從這一種不正確的中陰狀態中走出來。
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gxxhz2010 发表于 2016-7-13 15:18:48 | 显示全部楼层
我們中國漢傳密宗對顯教三乘,就是聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘,顯教三乘的理論要學好、要學通,而且對密教的九乘,就是外三密乘:就是行部密、事部密、瑜伽密;以及內三密乘:無上瑜伽密、次第瑜伽密、圓滿瑜伽密;以及密內密乘:阿尼米塔Philosophy、阿尼拉泊雪Philosophy、阿拉卡絲那Philosophy,總共十二乘流派,緊密地結成一個環,成為一個佛教系統的理論。
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hanzhiquan 发表于 2016-7-15 09:18:15 | 显示全部楼层
因為,藝術中陰幾乎囊括我們生命的任何維度的〝生中陰〞,人生的所有〝境界〞都是涉及到、聯繫到的。正因為如此,這一些藝術中陰,如果不正確地加以區分,甚至在藝術中陰之中,不能夠出來的話,那可能是一個比較危險的境界。
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hanzhiquan 发表于 2016-7-15 09:19:27 | 显示全部楼层
有些人他喜歡寫作,有些人他喜歡繪畫……那麼,他進入藝術中陰的時候,由於這個藝術中陰的各種能量引導,很有可能使他白天不要吃飯,晚上不要睡覺,甚至幾天幾夜不吃飯,幾天幾夜不睡覺,這一種狀態實際上對自己的生命是非常不利的,甚至可以說是對於身體健康處於危險的一種狀態。
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hanzhiquan 发表于 2016-7-15 09:20:52 | 显示全部楼层
但是進入了藝術中陰之中的人往往不知所以,還以為是這是一種“好”的現象。因為在某種境界之下,他們會感到靈感勃發,也就是說,他進入了靈感中陰,這是為他所喜歡的。既然靈感勃發,在這樣的情況之下,靈感中陰就似乎變成是一件“應該提倡”的事情。
而恰恰相反,作為修行者來講,有一句話叫“饑來吃飯,睏來眠,任運自然”,這恰恰是跟修行者們的“任運自在”是不同的。
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hanzhiquan 发表于 2016-7-15 09:22:59 | 显示全部楼层
在這種狀態下,如果又生起了一些不慈悲的心,那麼,不慈悲的心就會輾轉地在他的腦海中迴旋,鑽進去,出不來,令自己非常的苦惱,這樣,他就進入了〝偏差〞狀態。
當人出偏差的時候,是非常可憐的。因為,想吃飯不香,想睡覺也不成,而且,整天都可能進入了〝狀態〞,那麼,他如果又錯誤地認為自己真出現了一些靈感層出不窮的時候,這就令他自身產生很大的危機,他的思想會糊塗。有的時候,他表現出來:“哎,我很清醒啊,怎麼很糊塗呢?我一點都沒有糊塗。”他在做糊塗事情的時候,而且被糊塗的事情不由自主地左右。這好像《紅樓夢》講的“聰明反被聰明誤”。
在這種狀態之下,如不警惕,偏差會越積越深的,也就是說,在中陰時空的特別中陰—之中,往往是一個糾纏不脫的事情。
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hanzhiquan 发表于 2016-7-15 09:24:20 | 显示全部楼层
很多訓練有素、功夫獨到的藝術家可能在創作這些畫的時候,由於藝術家訓練有素,創作畫來,他就平靜了,能吃飯能睡覺了,但是,普通人就可能未必如意。
因此,我們討論藝術中陰,有它的價值,特別是對我們修行者有價值。也就是說,讓自己能夠在宇宙中得到正確的定位。
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hanzhiquan 发表于 2016-7-15 09:25:38 | 显示全部楼层
我們所學的藝術中陰相關的法理,並非是要去當畫家,而是要學以致用,跟我們自己的修行生活聯繫起來。
因為,無論是古典藝術也好,現代藝術也好,無論是進入哪一種藝術的中陰,這些中陰都深刻地影響了我們的生活,深刻地反映在我們的生活之中。
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hanzhiquan 发表于 2016-7-15 09:26:41 | 显示全部楼层
比較具體地講,我們在修行中,我們大的綱要:很清淨、很無我、很調伏、很精進。
清淨、無我、調伏、精進是我們的修行的大的綱要。我們的大的綱要是教相、事相、戒相、圓相。但是,落實到每一個人的時候,落實到某一個具體法門的時候,這就是要看這一個人在什麼樣的“中陰狀態”下接受這個神聖的教法。
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hanzhiquan 发表于 2016-7-15 09:34:56 | 显示全部楼层
這在中國,中國的古典美術就是歷代的一些大畫家、大書法家他們的畫,到了近代以後,有了登峰造極的表現,比如張大千、齊白石,比如陳半丁,以及包括我們宗下的導師弘一法師。他們的詩、書、畫都達到了登峰造極的程度。雖然,社會高速度地前進,做了大大的發展,在藝術上,但是,他們用手工繪畫成的作品還是有它強大的歷史價值。雖然,作為現實主義的人,可能當作“不值一錢”,認為“這一種終究會被社會淘汰”。
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hanzhiquan 发表于 2016-7-15 09:36:10 | 显示全部楼层
其實不然。中華民族是一個古老的民族,這一個古老的民族就是以她古老的文化所構築而成的。這個古老的文化裏頭,其中又包括著中國畫的藝術(就是國畫藝術)、中國的毛筆字、中國的毛筆畫,中國的繪畫藝術,它是千古不朽的。
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