第476講—帶—路南極光 2015.6.21. 薄伽梵 師尊聖密龍講

我們在交流中，雙方也討論到「四加行」。期間，延潔法師還告訴我們：「現在大陸學密宗的人很多，有可能比學禪宗的人還要多」。


作為我們來說，聽到這個消息，真是非常的高興，為什麼高興呢？因為國內現在學密宗的人很多，也就是說國內現在學東密和藏密的人很多。

因為東密，所謂的「東密」，就是大唐時期由空海大和尚傳去日本的教法。當時因為法難當頭，一些大聖寶們預知皇宮內道場將會退出，因此，空海大和尚來到東土的時候，就趁這一個時期，就把許多的教法——理論的教法傳去了日本，也經過一番曲折，才得以弘揚。

「親愛的 薄伽梵 智及維摩詰 宗師：

非常感激今天你們在朋友學校Morris Assembly大廳所發表的演講。學生們非常開心，能夠看到你們的精彩的舞獅表演，並且欣聞你們對於你們的信仰以及傳統。其中許多的思想都給予我們深刻的印象，並且對我們自身的Quakers的思想有深刻的影響。孩子們也整天的在討論著這些思想中的有益的教法。」

永信方丈的父親，他的虹化屬於悲心慈證虹化這一個內容。永信方丈在講到這一個專題的時候，他的語言真切，很有感染力，很有說服力。說明這個虹化的理念，不僅是密宗有，就是禪宗，也是有這一些理念。

歸納起來，其中第一點，我們尤其對方丈大和尚他引導父親慢慢地虹化，安詳地離去，表示了高度的讚賞和興趣，說明禪宗對虹化實際上也並不排斥。

第二種類型就是般若智證虹化；

第三種類型就是悲心慈證虹化。



永信方丈的父親，他的虹化屬於悲心慈證虹化這一個內容。永信方丈在講到這一個專題的時候，他的語言真切，很有感染力，很有說服力。說明這個虹化的理念，不僅是密宗有，就是禪宗，也是有這一些理念。

親愛的 薄伽梵 智及維摩詰 宗師：

非常感激今天你們在朋友學校Morris Assembly大廳所發表的演講。學生們非常開心，能夠看到你們的精彩的舞獅表演，並且欣聞你們對於你們的信仰以及傳統。其中許多的思想都給予我們深刻的印象，並且對我們自身的Quakers的思想有深刻的影響。孩子們也整天的在討論著這些思想中的有益的教法。

「親愛的 薄伽梵 智及維摩詰 宗師：

非常感激今天你們在朋友學校Morris Assembly大廳所發表的演講。學生們非常開心，能夠看到你們的精彩的舞獅表演，並且欣聞你們對於你們的信仰以及傳統。其中許多的思想都給予我們深刻的印象，並且對我們自身的Quakers的思想有深刻的影響。孩子們也整天的在討論著這些思想中的有益的教法。」

「非常感激您教導我們『好的思想和信念會導致友善的行為』。我們的學校非常認真地聆聽了你們的教育，並且會將祂牢記於心。」

這完全是形勢的變化，是2014年11月18號習近平主席和彭媽媽兩位來到了塔州所帶來的正能量的連環反應，是這股正能量營造了一種非常令人喜悅的一種形勢所致的一個必然的結果。

所以，總的來講，相互之間我們有關教法的問題，討論了，交流了。除了去博物館交流之外，而且我們把「如意吉祥寶」聖密十法界曼陀密深秘供器解密，曼陀密深秘教法奉獻出來，就是把金剛法界、胎藏法界、時輪法界、總持法界，以及包括其他兩部的深部法界，總稱〝六宇宙〞，這個〝六宇宙曼陀羅〞，這樣的深部的法理，相互之間進行了交流。

我們只需要傳播密內密，密內密以足本經作為基礎的。密內密挑選行者根器的依據就是《華嚴經》的「五十二階位」或者說「五十二次第」。

這就要靠聖密的導師加以鑒別，在教相、事相、戒相、圓相上加以鑒別，在清淨、無我、調伏、精進上加以鑒別。經過鑒別，確定了他們確確實實是屬於密內密的根器，屬於龍天聖族，那麼，就引導他們歸隊，歸隊到龍天聖族的旗下，歸隊到 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的旗下，歸隊到薄伽梵四眷屬的隊伍中來，把他們收集在聖密十法界之下，聖密十法界之內進行曼陀羅的修行。

這個也就是說，我們為什麼要在南天極地建立十二乘教法的金剛禪大學、金剛禪寺、博物館、圖書館等，在我們的廟宇裡進行教相、事相、戒相、圓相的實踐。

這個密內密的教法就是阿尼米塔、阿尼拉泊雪、阿拉卡絲那的教法，這個教法完全是東方龍天聖族所特有的教法。我們遠端傳承就是金粟如來，阿絲律耶來的。這個阿絲律耶佛國（阿閦佛國）來的，都是龍天聖族。因此，教法上，教理上，跟 大聖 釋迦牟尼佛祖最初所講的上座部、聲聞乘教法有些似乎不盡相同。