第475講 少林寺方丈釋上永下信大和尚2015.6.20. 薄伽梵 師尊聖密龍講

我們在南天極地的金剛禪寺，希望能夠把佛教的十二乘教判、十二乘教法都能夠得以展現，聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘這三乘的顯教都能夠圓融的體現在這一個廟裡；而九乘密法，也就是外三密乘密法、內三密乘密法、密內密乘密法，九乘密法所有的聖密十法界曼荼羅都能夠立體的、具象的展現在我們的廟裡。從而讓人們能夠對佛教有一個全面的、深刻的、廣袤的、完整的認識。……

永信大法師對虹化尤有非常深刻的認識，同時，也談了祂如何引導祂父親虹化的實踐經驗。永信大法師的父親，是以悲心慈證虹化而進入虛空的。因此，永信大法師講到祂父親的時候，侃侃而談，祂如何用祂的究竟法理，引導了祂父親的臨終覺悟，引導了祂父親趨向光明，語言非常誠懇，內容非常翔實。作為我們來說，真是—位好導師所賜予的—次好的學習機會。

永信大法師對虹化尤有非常深刻的認識，同時，也談了祂如何引導祂父親虹化的實踐經驗。永信大法師的父親，是以悲心慈證虹化而進入虛空的。因此，永信大法師講到祂父親的時候，侃侃而談，祂如何用祂的究竟法理，引導了祂父親的臨終覺悟，引導了祂父親趨向光明，語言非常誠懇，內容非常翔實。作為我們來說，真是—位好導師所賜予的—次好的學習機會。

當然在這裡，要容納很多我們已經有所準備的，祂所參觀過的智及博物館裡的種種的法器，種種的密教所特有的法器。因為這些法器，實實在在都是我們祖國的國寶。這些國寶能夠在南半球安全地、妥善地、充分地、全息地、良好地保護和展示在世界人民面前，這將是我們所期待和所期望的。

很顯然，顯密兩教相互之間成就菩提、即身成佛的實踐上就是四大點：

第一個就是如何建立極終善性。

第二個就是如何修成就慈悲智慧。

第三個就是如何昇起對全人類的愛心。

第四個就是人人都可以證得的，人如何和光結合在一起，人如何幻化成為光，人如何能夠虹化、轉世的修行實踐。

我們相互之間還討論了關於教法的次第問題。這一個教法，現在我們因為已經講到475次的聖密龍講，最初的時候，就是以我們的《足本經》中的《華嚴經》中的「華嚴次第」，也就是「十信位」、「十住位」、「十行位」、「十回向」。

高端的四加行，在修外勝道到內聖道的密行，根器已經被昇華，各種內障礙的粗分已經被消除。所以，在如此的做法之中，修行 薄伽梵四眷屬高級加行的時候，各種的修行方法都已經純熟，霓虹、空行、不思議、虹化，種種的教法都能夠應付自如，救渡眾生。

我們之間的討論，雙方相當默契、融合。因為當天下午，我還有聯邦政府的重大項目的審批機構來審查金剛禪寺建築項目的重要會議，所以，與釋上永下信方丈大和尚依依不捨的在飛機場告別。



釋上永下信方丈大和尚，來到了塔州，給了我們力量，祂的指示給了我們方向，非常的感動，也非常的感恩！感恩祂們不辭萬里來到了塔州。

回复 1# patricia


   高端的四加行，在修外勝道到內聖道的密行，根器已經被昇華，各種內障礙的粗分已經被消除。所以，在如此的做法之中，修行 薄伽梵四眷屬高級加行的時候，各種的修行方法都已經純熟，霓虹、空行、不思議、虹化，種種的教法都能夠應付自如，救渡眾生。

在6月16日這一天，星期二，我們一起參觀了感恩寺智及博物館。祂對智及博物館內的藏品，尤其是中國漢傳密教傳統的、作為法器的種種的瓷器，視察的特別地仔細，祂讚歎道：「這些在中國國內都不多見，真是中華民族的寶貝，真是國寶啊！……」

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    我向 永信大法師匯報自己的建廟計劃，我們希望建成全世界最大的佛教的基地。我說：在土地面積而論，我們的祖國有大得多的廟宇、大得多的土地，但是，我們要建立的是十二乘教法所兼容的廟宇建築群。這個十二乘教法，祂融和了聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘，同時也包容了外三密乘、內三密乘和密內密乘。所有聖密十法界的曼荼羅都將在這裡立體的體現。當這些曼荼羅壇城在這裡立體體現的時候，就是我們希望向人們表達的神聖內涵。

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    釋上永下信方丈大和尚，來到了塔州，給了我們力量，祂的指示給了我們方向，非常的感動，也非常的感恩！感恩祂們不辭萬里來到了塔州。

高端的四加行，在修外勝道到內聖道的密行，根器已經被昇華，各種內障礙的粗分已經被消除。所以，在如此的做法之中，修行 薄伽梵四眷屬高級加行的時候，各種的修行方法都已經純熟，霓虹、空行、不思議、虹化，種種的教法都能夠應付自如，救渡眾生。

如意吉祥寶，祂頭頂上、虛空中是 大聖 釋迦牟尼佛祖法性身，就是阿絲律耶，左右是 曼殊師利佛和 普賢王如來。整一個如意吉祥寶的真諦就是顯現 毗盧遮那大佛如來。

中國佛教協會副會長 釋上永下信大法師訪問塔州的情況，這一個消息無疑對全世界的聖密行者是一個巨大的鼓舞，是一個十分令人欣喜的大好的消息。



祂的蒞臨塔州，表示著一股強勁的宇宙正能量，隨著習近平主席去年11月18日訪問塔州後而來臨的。這一點上我們毫不懷疑，這裡有著深遠的宇宙意義。